Saturday, April 27, 2013

[孝恩辅导与谘商]:一名拥有内疚及自责的照顾者

观众问:我家中有一老人,年老了,行动不便,吃喝拉撒都需要旁人的帮忙。老人依赖性也很强,不敢独自一个人留在家,也担心死亡的到来。没有人愿意去承担和面对他,因为大家都会觉得厌烦,负担。我一个人(孙子),也不懂如何面对,甚至想逃避,不想去探望他。。。但心中愧疚感却有让我自责。我该如何做善终、善别、善生呢?


孝恩辅导与谘商团队回答:

谢谢你坦诚和我们分享你内心对长者的愧疚及自责。

当我读到你向我们描述的处境,其实,这也反映了现代化家庭结构的变迁下,我国对於老人医疗照护不足的问题。根据马来西亚统计局2010年地方政府人口统计报告显示,我国65岁以上老人將在2024年达到260万人,届时乐龄人口佔总人口7%,使我国晋级为「高龄化社会」。因此,人口老化將是我国未来10年最主要的挑战,庞大的老人医疗与照护方面的问题,也將成为国家、社会与家庭要共同解决的现实问题。(东方日报 22/04/2012)http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=6273%3A&Itemid=203


身为孙子的你其实是想陪伴老人家,可是又基于众多因素及阻碍之下,你无法成为这老人家的照顾者及陪伴者。毕竟,如果要把全部担子都放在你身上,也不是解决之道。在你的时间、精力及意愿允许之下,尽你可能去做。毕竟一个人的体力有限。我们无需做个完美的家属,不过我们需要真实地及真诚地付出。

以下是两位学者对亲友照顾病患的一些分类。请你做个参考。

Cecil(1987) 认为由亲友所提供的照顾类别包括:
1。简单的接触,如家访;
2。建议与资讯的给予;
3。实际协助,如金钱管理、清理房屋;
4。照顾,专指提供生病或失能家人的照顾工作。

吕宝静(2001)表示若深入检视实际工作项目与内容,家庭成员对病患者或失能者提供的照顾协助一般可归纳为四种:
1。个人照顾,即日常生活活动的协助,如协助病患者吃饭、穿衣、洗澡、上厕所、移动等;
2。工具性日常生活活动的协助,如料理家务、购物、煮饭、协助理财等;
3。情感性支持,包括关心、慰籍与倾听;
4。财务支持。
http://nccuir.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/34651/6/54016106.pdf

请先清楚自己的能力及意愿,知道自己可以为老人家服务什么。倘若你能够给于简单的接触,那么就给予适时的关心及陪伴。倘若在照顾上的护理或财务上的支持,你无法给予任何责任上的关心,那么就需要好好包容自己的内疚及自责。因为这都是能力上无法给予,同时又因为爱长辈的挣扎所引起的情绪。

此外,长者的成年孩子们(也就是你父母辈的家长)是否可以讨论、依照各自的意愿及能力分配工作责任。不止让老人家得到全面的照顾,减轻当事人的负担,也让其他家人有机会参与。也许日后老人家往生了,像你一样有意愿付出的家人们因这份参与而能得到善生。如果经济许可,或许也请考虑物色日间照顾中心或疗养院给长者做个安排,当然这需要取得长者及家属们的同意。

我相信你的内疚及自责的情绪背后有一份爱、也有一份关怀。只是,这份对长辈的爱及关怀达不到自己的期待。

为了长者的善终,也为了你的善生,请拾起你的勇气,再给这位长者你能力所及的爱与关怀。我们无需完美,尽力就已美。

谢谢你对这位长辈的用心及挣扎。祝福你,也祝福你的家人们及这位长者。


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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

缘起动机:因为工作坊现场接受到高达八十则来自观众群的问题,无法在工作坊最后一天一一回答观众,深感遗憾。有鉴于此,孝恩辅导与谘商全体同仁希望能够透过面子书来为大家一一解答。这些所有写在这里的问题,已经得到当事人的同意,资料稍微更改,在此和大家分享相关知识。

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Friday, April 26, 2013

[孝恩辅导与谘商]:如何克服意外后所留下的阴影

观众提问:

您好!本人曾经经历一场意外,当时还以为自己会离世!当时候,我感觉到呼吸好像既要停止,手脚脚趾甲都发紫,却因为升起想要活下去的意志而恢复了气息。不过,这一次的经验却对我留下了阴影,一直挥之不去,每当有感觉身体不适,那画面又会再浮起,请问要如何克服?

孝恩辅导与谘商团队回复:

您好,从您的问题当中知道您曾经经历一场严重的意外,甚至有频临死亡的感觉,幸好当时您的生存意识出现,让你继续呼吸,而不至于窒息而死。能够活下来本来是一件可喜可贺的事情,但连带的却是挥之不去的的阴影,偶尔在你最脆弱的时候出现,让你仿佛又再经历那场意外一次。

您的问题当中并无明确说您面对的是什么意外,但我猜想您当时应该没有办法立即采取任何行动来对抗或逃跑,以致您只能够愣在那里,甚至连呼吸都停了。幸好我们与生俱来的生存意识让您回复了呼吸。然而,我们的脑袋存在着记忆,我们很难有意识地选择我们要记得和忘记的事情,所以形成了您面对意外后留下的阴影。这个记忆会在您不经意时来困扰您,让您又重新身历其境。严重意外以后的心理创伤是很普遍的,很多负面的感受和反应会随之而来。如有兴趣知道更多可以参考http://www.bdstar.org/Article/Class130/Class137/xlmz/200702/4036.html

欲克服这些负面情绪,我建议您可以找自己可以信任并愿意倾听您的人来分享您的情绪和创伤的经验。或许通过抒发感受,可以疏导您的情绪,以得到缓和。除了语言,也建议您可以通过写作或画画等来抒发心理的感觉。您也可以适当地找一个人让您和他分享您的文字和画。如果身边没有可以信赖的人,我建议您可以寻求电话辅导支援,让辅导义工们替您分担那按捺在心里头的感觉。在临床上,多重复述说创伤的经验对于舒缓情绪是有所帮助的。

另一方面,我建议您能够自我检视看看这个后遗症是否在影响您的日常作息或与别人的互动。建议您可以尝试问问自己以下问题:

1. 意外的画面是否会让你无法集中精神?
2. 在意外发生后,在处理事情时是否容易焦躁不安?
3. 在意外发生后,是否会出现以往不常有的生理反应(如心跳无故忽然加速、 心口痛、全身肌肉痛、昏眩、很难入眠等)?
4. 意外的画面是否会影响自己执行日常的工作或生活作息?
5. 这场意外有否严重影响你的人际关系(如不想与身边的人来往、
容易对别人发脾气、过度依赖身边的人以致无法独立处理事情等)

如果您出现多项以上的症状导致您的生活品质受到影响,建议您寻求专业协助。您可以求助于心理辅导师或临床心理师。如您自觉情况严重,也建议您寻求精神科医生的协助,看看是否需要进行药物治疗。 如您有兴趣了解更多,可以参考http://www.duo-duo.net/viewthread.php?tid=16258

谢谢您的问题。祝福您一切大安。

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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

缘起动机:因为工作坊现场接受到高达八十则来自观众群的问题,无法在工作坊最后一天一一回答观众,深感遗憾。有鉴于此,孝恩辅导与谘商全体同仁希望能够透过面子书来为大家一一解答。这些所有写在这里的问题,已经得到当事人的同意,资料稍微更改,在此和大家分享相关知识。

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Thursday, April 25, 2013

[孝恩辅导与谘商]:有关葬礼的天数及功能

观众问:

请问葬礼有必要进行三至五天吗?

葬礼能缓和家属伤痛的情绪,还是增加家属的伤痛(因在葬礼时需要应酬亲朋戚友)?


孝恩辅导与谘商团队回答:

葬礼,是逝者人生最后的告别礼,也是一些家属悲伤旅程的开展。

葬礼的礼俗、禁忌、进行天数与安排等,因人、家庭而异,也随着地方性有其独有的特色。在本地,一般上葬礼多为进行三天(第一及第二天停灵,第三天出殡),或有更短,或有更长。我们试着从以下不同的面向去思考与探讨葬礼天数的安排。


1. 逝者

葬礼是为逝者而办的人生最后告别礼,因此遵照逝者生前预先计划的葬礼,以及逝者期望的葬礼形式而去安排,是给逝者最后的尊重。若逝者并未在生前预先计划本身的葬礼,也许会造成家属的猜测与冲突。在这样的关键时刻,葬礼的主要负责人(一般是逝者直属的家属如配偶或孩子),不妨看一看逝者生前的为人与处事风格,作为葬礼安排的指标。

例如,逝者生前待人处事简约,不拘小节,家属在安排葬礼时或可一切从简,以符合逝者的人生观。若逝者生前喜好热闹,家属也不妨从这个角度出发,作为办理葬礼的的指标。

因此,若从逝者的面向去思考,葬礼是否有必要进行三至五天,家属不妨先看一看逝者生前是否有为自己的葬礼做预先的计划,再来就是看一看逝者生前的为人及处事风格。


2. 家属

当我们从家属的面向去思考葬礼的天数时,我们看到尤其当有重要的家属身在国外,需要花时间在回程的路上时,往往会安排较长的葬礼时间,好让这些家属可以赶回来出席葬礼。这样的考量,也让我们看到善别的被看重,往后也带来家属的善生。

另外,葬礼的天数也涉及费用数额,家属在办理葬礼时,也不妨将家庭的经济状况纳入考量。我们常看到的是金钱表象的多寡,然而金钱背后所产生的价值,以及家属付出的心意,更是我们需要去看重的。葬礼的天数涉及了金钱的数额,而如果金钱的使用能叙述家属对逝者最后的心意,我们看到的不只是葬礼需要办理多少天,需要花费多少钱,而是对逝者最后的尊重,以及接下来家属为自己的善生。


3. 文化习俗与其他因素

世界各地的民族都有不同的葬礼形式,即使是同一个民族也因地方性而有所差异。同样是中华民族,马来西亚的华裔一般办理葬礼为三天(停灵两天,第三天出殡),而台湾的华人社会习惯,一般是十天至十五天。

其次,葬礼的天数与形式也随着逝者的宗教信仰而异。再来,逝者死亡的原因与状况、逝者的死亡年龄,或许也影响葬礼的天数与形式。一位过了百岁老人家的笑丧,葬礼的天数也许因为逝者子孙满堂而办更长的葬礼。一位出世不久就离开人间的婴儿,家属或因出于想减少哀伤而快速地完成葬礼。因此,葬礼的天数安排也胥视我们身处哪个文化习俗、宗教信仰等等因素。


一场葬礼,确有其功能在其中。以下试简述葬礼对家属所带来的功效。

1. 增强失落的真实性

经由葬礼的过程,让家属真实体验到逝者已离世,帮助家属接受失落的事实。例如,有些家属因出于不想让小孩承受过大的压力,而不愿让小孩参与葬礼的过程。如此或会导致一些小孩依然在往后的生活中,询问逝者在何处。然而,让小孩真正参与葬礼的过程,加上成人适当的解释与陪伴,可以协助小孩感受及体验到逝者已离世的事实。另外,对于非预期及意外死亡,葬礼也协助人们真实地体验亲人的离世。


2. 提供家属表达对逝者的想法及感受的机会

在办理葬礼的过程,家属回想与逝者过去的生活点滴,将逝者相关的事物贯穿于葬礼中,提供家属对逝者追思及哀悼的机会。


3. 提供家属社会支持网路

当亲人离世,远朋近亲从不同的地方到来出席葬礼,寒暄问候及一起回忆逝者,对家属悲伤的宣泄或许有帮助。因而,葬礼是一个提供凝聚亲属,并且相互支持的场合。


然而,如你所言,当家属需要在葬礼应酬亲朋戚友,似乎没有缓和家属伤痛的情绪,反而可能让家属疲于接待亲朋戚友,没有足够的休息时间,也缺乏给自己去悲伤和哀悼的机会。

如果这些亲朋戚友是逝者生前的知交,作为家属的我们不妨怀着感恩之心来迎接他们,感谢他们到来送逝者最后一程。这样的过程,可以让我们从中去感受逝者给亲朋戚友留下的回忆与关爱,而这些都会是滋养家属善生的养分。

若然当这些问候拜访过量,超出我们的负荷,如何在大文化环境中,礼貌地作出回应及表达感谢;同时也照顾自己外在生理及内在心理的需要,则是我们可以学习去真诚地表达,然后学习安于自己当下的选择。有些家属在遇到这样的状况时,会请近亲或熟悉及信任的朋友,协助招待前来出席葬礼的亲朋戚友,好让自己不会过度疲累。

其实,从另一个角度思考,作为亲朋戚友的我们,也不妨问自己与逝者和家属的交情深度,观察家属当下的需要,看看自己可以给予家属什么是适切于他们当下的需要,而非只是做自己认为想做的。这些都是我们作为陪伴丧亲者的一份学习,有时安静的陪伴、一对聆听的耳朵,及一双协助的双手,足以是丧亲者最基本的需要了。


葬礼,是逝者人生最后的告别礼。葬礼的安排是家属给予逝者一份最后与最真诚的心意,是家属与逝者善别的一个里程碑。

同时,葬礼也是一些家属悲伤旅程的开展。透过葬礼的过程,家属追思、哀悼,为自己的善生开启一扇门。

作为丧亲者,我们适当地表达需要;作为身旁的亲朋戚友,我们学习给予丧亲者所需要的陪伴。而,悲伤往往在忙碌的葬礼之后,才慢慢地浮现。真正的陪伴,有时是当葬礼结束,丧亲者回到了自己的生活之后,才开始的旅程。

因此,跨越了葬礼的安排与功能,我们发现一切的学习从自己开始,也从我们为自己的善终作预先的规划开始。

祝福大家。


有关葬礼礼俗的伸延阅读:http://www.funeralinformation.com.tw/


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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

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Wednesday, April 24, 2013

[听生死说故事]第十二集 善生:阿龙是颗钻石(12/12)



感谢 KC 及 Kent Chong 给我们这种善缘,
KC 负责把每一集录音变成 mp3,Kent Chong 负责 upload 变成 youtube。
有趣的是,他们俩人不相识。都叫 KC。

让我们还可以听到 2012年在 aiFM 录下的 12 集。

更要谢谢aiFM DJ 敏明的穿针引线及孝恩集团赞助的这 12 集。

希望这些故事(共 12 集)能够对患病的人们及丧亲的人们有所帮助。
有意思听完整个系列,请自行浏览以下网页。
http://www.youtube.com/channel/UC9oNLZDvKphPYbu8XdzdOdw/videos?view=0&flow=grid

终于完毕贴上了12 集。
感谢所有病人及其家属们的允许,让我们有了这些点滴的感动及学习。
感谢他们。祝福他们。


以量
(12/12)



Tuesday, April 23, 2013

[听生死说故事]第十一集 善生:10岁的小女孩 (11/12)




感谢 KC 及 Kent Chong 给我们这种善缘,
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以量
(11/12)

Monday, April 22, 2013

[听生死说故事]第十集 善别:Only You (10/12)




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(10/12)

Sunday, April 21, 2013

[听生死说故事]第九集 善别:小妹妹的蛋糕(9/12)




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(9/12)

Saturday, April 20, 2013

[听生死说故事]第八集 善终:花生糊(8/12)



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(8/12)

Friday, April 19, 2013

[听生死说故事]第七集 善终:每个人都值得拥有更美好的生命(7/12)




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(07/12)

Thursday, April 18, 2013

[听生死说故事]第六集 善生:走过哀伤 (6/12)




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(6/12)

Wednesday, April 17, 2013

[听生死说故事]第五集 善生:面对哀伤 (5/12)




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(5/12)

Tuesday, April 16, 2013

[听生死说故事]第四集 善别:妈妈的故事(4/12)




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(4/12)

Monday, April 15, 2013

[听生死说故事]第三集 善别:爸爸,对不起。(3/12)





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(3/12)


Sunday, April 14, 2013

[听生死说故事]第二集 善终:急救不急救 (2/12)





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Saturday, April 13, 2013

[听生死说故事]第一集 善终:爸爸的故事 (1/12)



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(1/12)



Thursday, April 11, 2013

[孝恩辅导与谘商]:年长者的脾气,照顾者如何面对

观众问:“年长者对于东西不见了就说别人偷了,日渐显得多疑且小气。请问照顾者该如何面对?”

孝恩辅导与谘商团队回答:

生「老」病死,是人一生中自然演进的过程。老化或老龄化 (aging / ageing) 均发生在人生各年龄层的发展阶段。比如在青少年期,老化的现象比较被视为是一种身、心、灵及社会层面的探索、成长及成熟。由此可见,人的老化历程,在不同的发展阶段,为我们带来了生理、情绪、认知及社会方面的挑战与学习。

随着老化的发展过程,当一个人的生理功能日渐减退,再加上慢性疾病随之出现,这些最初的失落 (primary loss) 常会引起接续而来的次要失落 (secondary loss)。对于生理健康的改变,一个人所丧失的、缺乏的,往往不仅是健康的体魄,也连带失去独立自主的生活能力、失去原有的角色与身份、失去信心、自尊等。无论我们是照顾者,亦或是受顾者,以往习以为常的生活习惯与步调,也许会逐渐甚至突然被迫失去,我们可能因而感到生命充满着不确定感及不安定感。

在老年期,人一般上会经验到四种常见的心理压力,如(1)生理上自然且无法避免的变化、(2)退休或经济压力、(3)伴侣及亲友的离世、(4)与儿女或晚辈相处的机会减少等。这些心理压力加上关怀支持的缺乏,可能会引起长者在情绪上的纠结,深感孤独、无助、害怕被遗忘等,而表现出『返老还童』的现象,如说话反复冗长、焦虑不安、敏感多疑等退化行为。

另外,从生理医学的观点而言,老龄化和失智症 (dementia) 是不一样的,它们在脑部的病理变化及特征方面尤其不同。失智症影响了脑部的一般运作,对于记忆力、判断力、计算力、注意力、表达能力等,都有可能出现许多转变。同时,失智症可能伴随着情绪不稳及行为干扰,比如妄想或幻觉、情绪低落、个性改变等;若是状况严重会日夜颠倒、空间或地点混淆,日常生活将大受影响。

失智的病症种类有多种,一些早期的症状并非是显而易见的,容易被忽略而延误治疗的黄金时机。若您猜测家里的长辈或周遭亲友有以下网站所述的情况,请尽量不直接否定长者们的个人想法和感受,并试着鼓励对方尽早寻求医生的专业咨询,作进一步的检查及治疗,以延缓病情恶化。

• 台湾失智症协会:失智症的病程
http://www.tada2002.org.tw/tada_know_02.html#04

• Malaysian Psychiatric Association
What is Dementia?
http://www.psychiatry-malaysia.org/article.php?aid=80

What is Alzheimer's Disease?
http://www.psychiatry-malaysia.org/article.php?aid=81

• Alzheimer’s Disease Foundation Malaysia & Dementia Homecare Centre
http://www.adfm.org.my/Home/home-care

值得注意的是,健忘不等于失智,通常当您的记忆力和判断能力没有随着时间日益恶化,再加上日常生活的基本作息和自我照顾没有大受影响,这些因老化而引起的智力变化并不一定代表您有失智症或即将患上失智症。虽然老化会增加一个人得到失智症的机会,但是失智不是老化的必然历程也并非老化的结果,失智反而是一种慢性逐步进展、恶化的疾病现象。

照顾者在了解老年期所出现的压力与困扰,同时也允许自己可以有不明白之处甚至不满的情绪,并试着包容及接纳长者和自己都在「活到老,学到老」的路上,共同往满意的生活品质前行。从一个家庭里,走进彼此不熟悉的状态之中,而经验到生活的不同,家庭成员间的互动需要不断地试验及加以磨合,方才找出最合适彼此的相处之道。在此有个不错的参考,建议大家从以下网站中学习:

《与老人良性沟通的八大原则》
http://mental.health.gov.tw/WebForm/External/ArticleDetail.aspx?ArticleID=73&Type=08

《老人照顾者的自我调适》
http://chnh.moi.gov.tw/pda/Index.asp?ID=SArticle&PDID=92

借此祝福大家身心愉快、平安喜乐。

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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

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Wednesday, April 10, 2013

[孝恩辅导与谘商]:特殊孩子父母有关善终的安排

观众问:“我是一位特殊孩子的妈妈。我的大儿子今年八岁,是一位重度的特殊孩子(脑性麻痹),需要别人照顾他的日常生活起居。我们还有一个小女儿。

身为特殊孩子的父母,我们最担心的事情是我们“走”了,孩子怎么办?这是我们最放不下的忧虑。甚至有时,我们是“希望”孩子可以比我们早离开,好让我们可以安心离开。我希望您可以给我们这群父母一些有关“善终”比较深入的解说或分享。谢谢你,感恩!”


孝恩辅导与谘商团队回答:

谢谢你真心分享的问题。

相信拥有特殊孩子的你心里的感受必定五味杂陈。一方面,要承受自己拥有特殊孩子的失望、挫折及失落,另一方面又要随时鼓励自己、调整自己;以便能做出最大的努力来养育这孩子,好让自己做一个尽心尽力的父母。我想,这路程,你对孩子要求的标准一直在调低,同时却对自己作为父母的要求标准不断升高。这份内心的疲惫及挣扎不是我们一般的父母可以体会及理解的。

你也坦言:“我们是希望孩子可以比我们早离开,好让我们可以安心离开。”这何妨不是每个拥有特殊孩子的父母内心深处的心声?这心声里头看似无情,其实是隐藏着父母对每位特殊孩子无尽的关爱及心疼。

有关此善终课题,倘若作为父母的我们先比特殊孩子离开人间,我觉得你不妨参考以下一些方向的建议。


1。 特殊孩童的生存部分:

特殊孩童因为需要大量的照顾,所以难免会牵涉到财务及人力(谁是下一位的照顾者?)的问题。我们鼓励你不妨考虑购买足够的保险额度以防父母先离去留下活着的特殊孩子。

同时,也鼓励你考虑除了让你的配偶成为孩子的监护人之外,也邀请其中一名能信赖也愿意协助你们的亲友(或可信赖的 trustee 机构)成为特殊孩子的合法监护人。这么做无非是保障孩子往后生命的权益, 虽然我们不愿意发生双亲去世事件,不过能够作出适当的实际安排其实是给孩子一个更妥当、更扎实的善生。当一个孩子的父母去世、或失去照顾孩子的能力,我们需要透过法律途径为孩子安排一位合法监护人,并授予此人代表孩子处理一切的合法权益。这一方面的相关知识,你都可以透过身边从事保险及书写遗嘱的亲友来为你提供进一步的资料。

我们在实务经验上看到不少已去世的父母因为没有写清楚谁是合法监护人,很多时候都是孩童的祖父母或外公、外婆来照顾。因为这些长者们也需要面对自己生死课题、及照顾能力上的困境;所以为了避免孩童在未来的日子里不断更换照顾者及监护人,请认真思考邀请一位亲友成为合法监护人是需要的。


2。特殊孩童的情感部分:

除了让孩子能够继续活着,孩子的情感部分也需要适当的关注。在我们还能和孩子相处的时候,不妨多让孩子透过言语、身体碰触等的方式,向他表达我们作为父母的关心。虽然他无法表达,可是他内心会听到你的声音,感觉到你身体所传来的温度、触感及气味、看到你的面部表情。在我们还未做到善终之前,“如何一同善生”却是一个很重要的讯息。让孩子知道你们曾经存在过、照顾过他,而这些善生的能量能够让他们带着对你们的思念而继续活着。如果你不忌讳善终课题的话,也不妨考虑多录一些家庭亲子活动的画面,多留一些你们的声音。往后万一有不幸事件发生,这些画面和声音能够让孩子继续感受到你们给他的关爱及能量。

同时,也邀请那位合法监护人开始在你和孩子的生活里出现及认识你们俩母子。让这位合法监护人看得出你对孩子的用心及对往后的担忧。也需要挪出空间让这位孩子开始能够接触这位合法监护人的照顾及关怀。


3。 特殊孩童之父母的心理及灵性照顾:

前面两个分享的重点,都是一些完美的画面。毕竟不是所有特殊孩童的父母都能够达到的情况。因此希望你的心灵也能够谅解有些事情不是我们能够全然掌控的。生命有些磨难不是我们可以说要解决就可以解决的,可是这并不意味着我们就放弃展现给孩子的真善美。 只要问心无愧,尽心尽力,让孩子感受到你们给他的关爱, 我想你就是一个 good-enough 父母了。我们真的没有一个父母能够做到全然完美的。那些不是我们范围能够掌控的,我们透过自己的信仰去交托、祷告或拜忏。好让我们的心灵不被这个课题持续困扰着,请相信每一位特殊孩子冥冥之中会有至少一位善知识愿意去协助他、滋养他、照顾他。

我们团队衷心地祝福你及家人一切大安。 祝福你们。


另一:有关特殊孩子的部分,我们无法在很专业上的实务经验给你全面的回答。你不妨参考以下有关孩子福利的相关网页,及联络相关团队。
http://cubatengok-lim.blogspot.com/2011/06/blog-post_3038.html

另二:也请你参考Jabatan Kebajikan Masyarakat Malaysia (JKM) 马来西亚社会福利局 ~ 如何申请残障人士卡(OKU – orang kurang upaya),好让政府能够有你孩子相关的资料及给你孩子相关福利上的协助。
http://www.jkm.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=363%3Aa-Pendaftaran&Itemid&lang=en

http://www.jkm.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=334%3Askim-bantuan-kewangan-bagi-golongan-oku&catid=43%3Abantuan-kebajikan&Itemid=77&lang=ms

http://www.jkm.gov.my/index.php?option=com_content&view=article&id=364%3Ab-perkhidmatan-dan-kemudahan-kepada-oku&catid=46%3Aorang-kurang-upaya&Itemid=81&lang=ms

另三:一些相关延伸的本土团队及互助会的资料

特别小孩的守护神
http://myspkids.blogspot.sg/

雪隆特图书小馆
http://sklpasu.blogspot.sg/

南特图书小馆
http://spkbook.blogspot.sg/

雪隆特别孩子父母互助会
https://www.facebook.com/groups/110350905671483/

南马特别孩子的互助会
https://www.facebook.com/groups/107422055952910/

马六甲特别孩子的父母互助会
https://www.facebook.com/groups/128157347195307/

沙巴特别孩子父母互助会
https://www.facebook.com/groups/351548528283959/

彭亨特别孩子父母互助会
https://www.facebook.com/groups/159482104215087/




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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

缘起动机:因为工作坊现场接受到高达八十则来自观众群的问题,无法在工作坊最后一天一一回答观众,深感遗憾。有鉴于此,孝恩辅导与谘商全体同仁希望能够透过面子书来为大家一一解答。这些所有写在这里的问题,已经得到当事人的同意,资料稍微更改,在此和大家分享相关知识。

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Sunday, April 7, 2013

讲题:听生死说故事

public forum 070413 Shanzhong

欢迎你参加接下来四月份的这场演讲。

讲题:听生死说故事
主讲人:冯以量
日期:2013 年 4 月 7 日(星期日)
注明:海报写错了。应该是星期日,而非星期六。
时间:下午 2 p.m. - 5 p.m.(三个小时)
地点:南方学院 Southern College

主办单位:Palliative Care Association of Johor Bahru
费用:入场免费。(必须要报名)
联络人:Ms. Nancy Yee(请用英语接洽)
电话号码:07-2229188/07-2228858
email:nancyyee.pcajb@gmail.com
对象:各阶层人士(谢绝十岁以下的孩童,除非家长给予事后的解释。担心孩子会对死亡产生惧怕。)

Saturday, April 6, 2013

Batu Pahat - 演讲 - 善终

Batu Pahat - 2013 - 善终


欢迎你出席 4 月 6 日 晚上 8 p.m. - 10 p.m.(星期六)在峇株吧辖佛教会主办的“听生死说故事 ~ 善终”。

现场有售卖作品:已亮的天空、寻找光和爱 、陪你到最后 、把爱带回家 、以及善终。

需致电索取入场卷,入场一切免费。
(谢绝十岁以下孩童,死亡的故事不太适合小孩听,除非家长再给予事后的解释。)
电话联系:07 - 431 8698

感谢你的出席。感谢你的支持。
祝福各位。祝福自己。


以量


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Friday, April 5, 2013

[孝恩辅导与谘商]:辅导员在辅导工作及生活上是怎样看待及调整自己的情绪与状态?

观众问:

辅导员总是要带给别人平静,正面的情绪和鼓励。他们私底下是否也会有许多负面情绪如失落或伤感呢?辅导员在辅导工作及生活上是怎样看待及调整自己的情绪与状态?


孝恩辅导与谘商团队回答:

辅导员的生活就像一般人的生活,会面临生离死别及生活各种事物,所以辅导员也会经历一般人所经历的情绪,自然也会有失落与伤感。

同时,在陪伴个案的历程中,因为同理心及情绪上的投入,辅导员的内心会感受到痛苦或悲伤。这些情绪可能会盘踞在辅导员心中,影响其身心灵以及专业工作上的表现。如何处理这些情绪,是辅导员其中一项很重要的功课。

很多人误以为一位辅导员就必须得彻底处理完自己的生命议题,只有在完全没有问题的情况下才能帮助个案。辅导不是提供答案的工作,而是陪伴个案一起去探索,一起想办法可以如何活得更好。因此辅导员不需要完美,不需要拥有可以回答所有的问题的能力。就像人本主义倡导者Carl Rogers提出的,辅导员应具备无条件的关怀与接纳,真诚一致的态度及正确的同理心三项特质才能促成有效的治疗。由此可见,辅导员的态度以及与个案的关系才是重要的基础条件,而不是具备回答所有问题的知识。

有些迷思把辅导员过度理想化,认为辅导员私底下一定就是情绪控制很好,没有脾气的人。在辅导时,辅导员的责任就是以个案的福祉为优先。所以不是当辅导员不高兴时就可以指责个案,辅导员需要觉察到指责个案是为了满足自己呢?还是为了个案福祉着想?在日常生活中,辅导员可以选择满足自己,而不是有义务为每个人的情绪负责。而在辅导室里,辅导员的责任是以个案的福祉为出发点。但这样并不代表辅导员就必须隐藏对个案的负面情绪。存在主义大师Irvin D. Yalom提到“在与病人的真诚关系中,坦露你在当下对病人的感受是非常重要的。可是在此时此地的坦露并不是任意行为、不加区别的,也不是为了透明而透明。所有意见必须通过一项考验:坦露这件事对病人是最有益的吗?”这些当下觉察到的情绪感受,可以转成为治疗的助力。

在谈如何处理情绪之前,「觉察」出现的情绪感觉很重要。杨蓓老师说“感觉的背后,都有些规则在指引我们该有什么感受,然而却往往不太容易找到这些规则,于是,透过对感觉的感受之了解,会比较容易知道感觉是因何而产生。例如感觉害怕,那到底对什么害怕?也许是对「相信人」害怕,因为曾经有过被出卖的经验。”通过了解我们情绪感觉背后的故事或规则,我们才能有机会重新用不一样的眼光去看待它。辅导员要学习去觉察自己的情绪,尤其在与个案互动的时候。

每个人处理情绪的方式都不同,辅导员也一样。辅导员在生命历程中会遇到个人生命的议题,这些议题有些沉重且超出辅导员本身的承受能力。因此辅导员也需要寻求专业帮助,如咨询督导、寻求辅导、与同侪讨论互相支持或是去上相关课题的课程。这样做除了帮助自己,同时也是在维护前来求助的个案的利益。

辅导员在日常生活也有很多的方式处理情绪。例如有些人喜欢通过写作的方式,通过文字的叙述去回忆及哀悼失去的亲人。有些人选择与朋友分享,或通过宗教调节情绪。坊间有琳琅满目的书籍介绍各种各样处理悲伤的方式,没有所谓最好的方式,只有最适合自己的。

祝福你。

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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

缘起动机:因为工作坊现场接受到高达八十则来自观众群的问题,无法在工作坊最后一天一一回答观众,深感遗憾。有鉴于此,孝恩辅导与谘商全体同仁希望能够透过面子书来为大家一一解答。这些所有写在这里的问题,已经得到当事人的同意,资料稍微更改,在此和大家分享相关知识。

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Thursday, April 4, 2013

[孝恩辅导与谘商]:有关生死轮回。

輔導員問:
“佛教相信有輪迴。可是我常聽說,只有修行得道的眾生才能往西方極樂世界,超脫生死輪迴,而一般眾生都會進入六道輪迴。這個說法正確嗎?

如果假設這個說法正確,那我們都和躺在病床上的臨終者說他們會往西方極樂,見到阿彌陀佛,這有沒有可能有所偏差?希望法師可以為我解答這個困惑。如我的觀念有所偏差,請幫忙矯正。”

法如法師答:
的確,有情眾生在世時造作了種種的善業或惡業,隨著這樣的善惡業會招感來生的果報,善業會招感善果;惡業則會招感惡果。另有一種較少提到的是無記業,無記業是非善非惡的業,如:飲水、騎車、洗衣、吃飯等等。

首先,說明六道輪回中也有屬於善道的如:天道、人道,可見這六道並不全然是惡的。有情造作善的行為會招感往生善道-天上、人間;反之造作惡的行為則會招感地獄,畜生,餓鬼。有情會隨著自己的業力流轉於五趣中(注:五趣中都有阿修羅)

但有言:「一念天堂,一念地獄」善惡心就在一念之間,天堂與地獄也就在轉念之間了。「轉念」也即是臨終關懷之重點所在。有情往生受三大因素影響:

(一)「隨重」──造作重大善業,或造作重大惡業的人,臨終時將隨著強大的業力往生到善道或惡道中去。所謂重大的惡業如:造作了五無間業(弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血)的人因業力異常強,臨命終時會業相現前而往生惡趣。

(二)「隨習」──這是指沒有造作大惡或大善的人,平平淡淡過一生。在他這一生中沒有明顯的重業,但是生活中難免有些善業或惡業,久了也許不自覺,也養成了習慣。到了臨終時由於習慣了某種業力自然會往那個方向去。

如:從前,大名長者問佛:我平時念佛,不失正念。可是,有時在十字街頭,人又多,象馬又多,連念佛的正念也忘了。我想,那時候如不幸而身死,不知道會不會墮落?佛告訴他說:不會墮落的。你平時念佛,養成向佛的善習,即使失去正念而死,還是會上升的。因為業力強大,不一定與心相應的。如大樹傾向東南而長大的,一旦鋸斷了,自然會向東南倒的。所以止惡行善,能造作重大的善業,當然很好;最要緊的,還是平時修行,養成善業的習性,臨終自然會因業力而向上。

(三)「隨憶念」──有一類的人,生前沒有大善或大惡,也沒有養成習慣性的善惡業,這一類人到臨命終時不知往哪裡去,如果在這個時候能夠憶起善行善念就能引發往生人天善趣的果報。反之,如果在臨終時生起惡的念頭,則會牽引他往生到惡趣!所以對這一類的有情,臨終的引導最為重要,這也是臨終關懷的重要性所在。

如:一個平凡的家庭主婦,終其一生沒有造作重大的善惡行為,也沒有養成特殊的嗜好習慣,她這一生只為了原生家庭及自己婚後的家庭付出,臨終前不知自己死後該往何去,此時的臨終引導就顯得重要了。若有人導引其做生命回顧,肯定她一生為家庭的犧牲奉獻,引發其善念則必定能往生善趣。

臨終說法最主要引導「隨習」或「隨憶念」的有情,尤其臨終的病人,身體承受著巨大的痛苦,心念也容易生起煩惱瞋害的心,因此如果能夠在他臨終時提醒他平常的善行善念,做善念的引導,讓他憶念善行,尤其引導光明的極樂世界,讓臨終者保持正念,也就能夠往生善趣或極樂世界了。

另外,佛教還有一種特殊的法門叫做──「懺悔法門」。人們在世間,不論何者孰能無錯。我們的一生當中難免造作觸惱他人之事,但是只要我們知錯能改,至誠發露懺悔,誠心懺悔自己過去因無明所造下的惡業,只要不是「五無間業」都能懺悔獲得清淨,清淨就是罪障消除;罪業消除,自然就「不墮惡趣」了。

如果病人在臨終前對自己過去所做生起懊惱的心,擔心自己會因此而墮落,此時可運用懺悔法門做為引導,誠心發露懺悔以後即獲得清淨,也是新生命的開始。若能進一步引導病人皈依,則更能增強往生西方極樂世界淨土的信心,「皈依」顧名思義是讓心有所歸依、有所依靠,心的歸依處就是西方極樂世界,如此懺悔清淨,心有所歸,必能到西方淨土去。

此外,由於阿彌陀佛的願力,允許有情──「帶業往生」,也就是往生到極樂世界時仍存有些許的「不善業」,但只要在極樂世界阿彌陀佛的國土繼續善行善念,則必定能夠成就菩薩道業。由此看來,不僅僅「修行得道」的有情可以往生極樂世界,只要有強烈的心念求願往生極樂淨土的有情,皆可以往生到彌陀淨土,這是阿彌陀佛的願力。

引導臨終病人往生西方極樂世界主要讓臨終者心有所依歸、減少死亡恐懼、內心生起光明喜悅、憶起自己善行善業,這樣就能有願必成。讀者若有興趣進一步深入探討,可以衍生閱讀阿含經及印順法師之著作。

法如法師的简介:
来自槟城的佛教臨床宗教師(Clinical Buddhist Chaplain),目前服務於台北市聯合醫院陽明院區,也曾服务於台大醫院緩和醫療病房。畢業於南華大學宗教學研究所碩士班,目前為佛光大學佛教學系博士生。

Wednesday, April 3, 2013

[孝恩辅导与谘商]:如何向家人交代往生后的器官捐赠?

观众问:
“华人社会还保存着『死要全尸』的想法,请问你是如何看待往生后的器官捐赠?我在十年前已呈交器官捐赠的表格,并在几年前向我母亲提及此事。她听后没有回应,我猜想她是认同吧,反正我百年归老后,她也无法前来为我送行。

孝恩辅导与谘商团队回答:

器官捐献是一个非常个人的选择,无法强求,只有你才能作出最合适自己的决定。然而,即使你已签署器官捐赠卡或同意书,器官捐赠的意愿仍需要与家人、伴侣或亲友讨论。因为器官移植须经过你和直属家人共同接纳,并得到他们的同意才可进行。当然,器官捐赠的决定是可以在签署之后,随着时间和情境的变化而有所改变。

虽然生老病死是人生的自然过程,但对于器官捐献的相关事宜,无论我们是器官捐赠者,还是器官捐赠家属,在我们的文化里是比较难以启齿的,因为死亡处理关乎着自己最亲最爱的人。比如说,若亲人意外脑死亡了,但心脏仍然可依靠仪器跳动,即使逝者已签署了心脏捐赠,家属依然拥有最后的决定权,而决定是否要接受在这种情况下摘除心脏。

在华人的传统观念中,所谓生前不谈身后事,『死亡』仍然是一个忌讳或令人排斥的议题。东方文化的民间习俗、宗教信仰和道德伦理对于我们的思维模式与生死态度有着深远的影响。再加上,若我们对死亡的定义、脑死的判断、器官捐献的种类、遗体或遗容的受损,仍存有迷思及误解,这不但影响捐赠者的选择,也许会延迟捐赠家属走过哀伤的调适。

和家人、伴侣或亲友讨论你的决定很重要,他们可能会被问及有关你捐赠器官或组织的决定,甚至是你的病史方面的一些问题,以确认你登记成为器官捐赠者后,没有更换意愿的想法。由此可见,你的家人、伴侣或亲友也许会间接参与你的器官捐赠过程。

对器官捐赠家属而言,除了要经历亲人死亡的哀伤历程,还要面对器官捐赠与否的困难决策,此时除了感到莫大的伤痛外,更会是难以下决定的一刻。为避免这样的情形发生,越是积极明确地表明自己的意愿,家人朋友也更能安心及坦然面对这是你自己选择的决定,器官移植的事宜就越有可能被落实。

延伸阅读:
《如何和家人讨论器官捐赠》:
http://www.ott.org.tw/organ/organ_View.asp?Volumn_ID=296&NW_ID=1899&Keyword

《让我们来讨论非活体器官捐赠》:
http://www.kidney.ca/document.doc?id=1043

《活体及非活体器官捐赠》:
http://life.ltsh.ilc.edu.tw/檔案下載區/99年度教學資源/時事新聞/7.生命與科技倫理/談器官捐贈生命共同體的精神.doc

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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

缘起动机:因为工作坊现场接受到高达八十则来自观众群的问题,无法在工作坊最后一天一一回答观众,深感遗憾。有鉴于此,孝恩辅导与谘商全体同仁希望能够透过面子书来为大家一一解答。这些所有写在这里的问题,已经得到当事人的同意,资料稍微更改,在此和大家分享相关知识。

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Monday, April 1, 2013

[孝恩辅导与谘商]:如何协助流产的母亲走过哀伤?

观众问:
我有一位朋友刚流产,我们可以如何帮助她?如何看待即将诞生的生命突然失去了?这位朋友如何善别与善生呢?谢谢您。

孝恩辅导与谘商团队回答:

谢谢你提了这个问题。

诚如你所言,这是个即将诞生的生命,却突然地失去了。作为身旁亲友的我们,也感受到里头无法言语的痛,更何况是怀胎的母亲,以及带着喜悦心情迎接宝宝出生的家庭成员。他们深沉的痛,并非三言两语能舒缓的…… 然而,亲友宽厚的关怀与陪伴,是他们悲伤历程中一份珍贵的礼物。

且让我们先对流产的失落多一份的理解,冀在关怀与陪伴时能多一份的体恤。

当一对夫妻带着喜悦之心等待胎儿长大与出生,却因为无法预测的因素失去了胎儿,他们同时也失去了一个“未来”。这个未来叙述的是“我们即将成为父母”、“我们要给孩子最好的”、“我们要陪伴孩子长大”。这个“未来”犹如一份逐渐成形的实在感,却在瞬间变成了泡沫幻影。夫妻之间也许会有一方自责自己的失误,或责备对方的疏忽,而导致流产的发生。这份失落,除了悲伤难过,同时也许参杂了自责、指责、生气、愧疚、无望等复杂的情绪。

流产的失落,也可能被社会忽视和否定。在怀孕的初期,并不见得为人所知,而孕母要告诉别人流产的事实,实在是难以启齿,有时更无法公开地表达悲伤和哀悼。这份失落也许就无法被社会认可与支持了,反之可能被隐藏了、被剥夺了,使原来复杂的悲伤情绪,更为困难流露。

当我们对流产的失落,与其复杂和被剥夺的悲伤多了这一份的理解时,我们可以试着调整自己的心态去看待它,以及在陪伴的过程心存多一份的同理。

当孕母在医院将流产的胎儿取出,夫妻是否要交由院方或依照某种宗教仪式处理胎儿?在手术之后,夫妻是否要在交由院方处理胎儿之前,要求看胎儿一眼?这些情况对于刚面临失去胎儿的夫妻都是不容易做的决定。胎儿的样貌因着不同的成长月份而不同,有时目睹胎儿与想像中是有落差的,可能造成夫妻更大的冲击与失落;也有可能这个动作会帮助夫妻接受失落的事实,帮助夫妻和胎儿善别,也对日后的善生有所帮助。夫妻在做这个抉择的当儿,不妨考虑彼此当下的意愿和心理准备,按照当下彼此的状况和需要而共同做这个决定。

在你陪伴这位朋友时,以上所述也已发生了。然而,你不妨观察和了解这个部分对朋友目前的善别和善生的影响。

至于日后进一步的善别与善生,我们在这里提供一些做法,你和你的朋友不妨做个参考,也鼓励按照个人的需要做调整。

1. 为胎儿命名,举办一项纪念仪式,以点蜡烛、种树或种植物来纪念。夫妻可以按照彼此的需要,邀请或不邀请亲友来参与,以及一同悼念。夫妻可选择心意的地点进行,例如在家里。

2. 按照个人的宗教仪式进行哀悼,寻求心灵的慰藉。例如在道教和佛教,为胎儿进行法会或超渡、透过布施回向给胎儿;基督教徒则透过祷告来获得上帝赐给力量,让胎儿在另一个世界过得安好。

3. 夫妻不妨用文字表达对这个未出世孩子的希望与梦想,例如写一封信。然后,彼此分享心里的感受,彼此分担这份悲伤。

4. 在心里、在家庭里,给这个未出世的孩子留一个心理位置。夫妻不妨按照彼此的意愿与心理准备,以及合适的时间与空间,让家里的其他孩子知道这一位未出世的手足,帮助他们去悼念这位手足,彼此分担和分享这份悲伤、思念与爱。

作为陪伴者的我们,除了透过感同身受去理解和看待这位朋友的悲伤,建议对方以上的善别与善生的方法;在能力与意愿的范围内,依然可以再主动给予关怀。例如当对方需要时,给予专注的倾听、表达自己的感同身受、提供温暖的支持与鼓励。

在陪伴的当儿,很重要的是我们允许及尊重个别的差异。每一份悲伤都是独特的,每一个人也拥有自己哀悼的方式。这份独特叙述失落如何发生、生者与逝者的关系与连结、生者因个人的特质而选择的哀悼方式等等。例如,对方不一定会像我们想像中的痛苦流泪,或者对方可以选择谈与不谈。作为陪伴者,我们静心地去觉察、允许和尊重,个人独有的哀悼方式,以及社会文化对这份悲伤的影响,好让陪伴不会成为对方的负担。

另外,若你和这位朋友之间拥有信任的关系,也不妨主动地表达关心与慰问。可以从密集度高如一个星期一通电话或电邮,到一个月至三个月的主动问候。一方面让朋友知道有一个稳定的关怀问候,而且你也能了解对方的生活演变,并且在对方需要之时提供协助。

再次谢谢你提了这个问题,让我们有这样的空间去探讨流产的失落与陪伴,让这份悲伤逐渐浮现,被看见与流动。祝福你这位朋友和她的家人,也祝福你。


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发起团队:孝恩辅导与谘商部门

缘起活动:生死两无憾两天工作坊(22-23/12/2012)

缘起动机:因为工作坊现场接受到高达八十则来自观众群的问题,无法在工作坊最后一天一一回答观众,深感遗憾。有鉴于此,孝恩辅导与谘商全体同仁希望能够透过面子书来为大家一一解答。这些所有写在这里的问题,已经得到当事人的同意,资料稍微更改,在此和大家分享相关知识。

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已亮最新的活动看板

身体健康是必要的,
心智成长是需要的,
灵性修养是重要的。



FAQ (Frequently Asked Questions)
1。問:這些照片是你拍攝的嗎?
答:每一張都是我拍攝的。不是我拍攝的,我會加上原址注明。

2。問:我可以轉載你的照片嗎?你的文章嗎?
答:可以。不過,請注明網址(http://www.yiliang-room.blogspot.com/)。倘若你要用來出版或者影印,請你留步。因為我會和你拿版權費。隨便拿別人的照片以及文章放在自己的blog上,又不加注明,我對此覺得不尊重当事人。

3。問:你有提供網上輔導嗎?
答:沒有。想知道你的地區有沒有輔導中心。你可以参考以下网站。
馬來西亞 http://www.newera.edu.my/counselling_centre/(請點選輔導機構通訊錄)
新加坡 http://www.ncss.org.sg/documents/vwoContactDetails.pdf

4。問:你能不能給我一些修讀輔導或者辅导工作的意見?
答:我無法給與你中肯的意見,因為我對修讀輔導已经不很了解。至于你想要如何修读,请直接联络counseling@fsi.com.my

有相关辅导老师为你解答。有关心理系的就业前景,请参阅http://www.fsi.com.my/?p=993

我不熟悉现在的教育背景。问我也没有用。 请直接联络我所给你的email直接讯问。

以量


5。問:你寫了多少本書?
答:七本。《已亮的天空》、《尋找光和愛》、《把愛帶回家》、《陪你到最后》、《善终》、《善生》及《再见,再看见》

6。問:你的書可以在那裡購買?
(A) 马来西亚的读者们(包括东马及西马)、及海外的读者们。

你都可以致电或 email 给以下相关机构或书局订购七本以量的作品。

已亮出版社 (巴生)
Tel: 012 - 324 0769
Fax: 03-3081 1330
Email: yiliangpublication@gmail.com


Step 1。请决定你要购买的书量及书名,书价如下。

书价 (不包括邮费,邮费请参考下列计算) :

《再见,再看见》西马 RM 15 东马 RM 17
《善生》 西马 RM 28 东马 RM 31
《善终》 西马 RM 28 东马 RM 31
《陪你到最后》 西马 RM 15 东马 RM 17
《寻找光和爱》 西马 RM 15 东马 RM 17
《已亮的天空》 西马 RM 15 东马 RM 18
《把爱带回家》 西马 RM 22 东马 RM 25
购买一套七本 西马 RM 150 东马 RM 170 (这包括邮费)

邮费 (西马):
1-2 本 RM 7
3-4 本 RM 9
5-9 本 RM12



Step 2. 请汇款至Public Bank
Yiliang Studio & Publication
账户号码 3178 434 011

Step 3. 汇款后请把汇款单电邮或传真给负责人,家安。清楚说明你要的书名、书量及书价。还有你的英文名字、电话号码以及地址。书本将会尽快透过 Poslaju 邮寄方式寄送给你。

Step 4. 你大约可以在五个工作天之内,收到你的书本。有时候顺利的话,你大约三天工作天之内,就可收到你的书本。



*****

(B) 新加坡的读者们

请致电 或 email 给新加坡甘露关怀协会购买书籍。六本书的存货量充足。新加坡大众书局没有销售以量书籍。

新加坡甘露关怀协会
Tel: 6748 7408
Email: info@nectarcare.sg
Address: 36 Lorong 24A Geylang Singapore 398570

书价(新加坡无法提供邮寄服务):

《善生》 $13
《善终》 $13
《陪你到最后》$7
《寻找光和爱》$7
《已亮的天空》$7
《把爱带回家》$10
购买一套六本


7。问:新加坡电台 1003 电台什么时段再有你的节目?
暂时没有。

8。问:大马电台 aiFM 什么时段再有你的节目?
暂时没有


9。大马各地的辅导资源:

Agape Counselling Centre Malaysia (Johor Bahru)
马来西亚博爱辅导中心(新山分会)
113-02, Jalan Rosmerah 2/16, Taman Johor Jaya, 81100 Johor
Bahru, Johor.
Tel / 辅导热线: 07-3579195
Fax: 07-3579198
Email: friend@myjbagape.com
Website: http://www.myjbagape.com/

Kluang Buddhist Society PELITA Counselling Centre
居銮佛教会心灯咨询辅导中心
9A, Jalan Setia, 86000 Kluang, Johor.
Tel: 019-7797389

Persatuan Pengajian Agama Buddha Kulai
古来佛学会佛济教育辅导中心
心灯咨询辅导部
100, Jalan Kenanga 29/6, Bandar Indahpura, 81000 Kulai, Johor.
Tel: 07-6625400

The Befrienders (Johor Bahru)
防止自杀协会(新山)
P.O. Box 153, Taman Sri Tebrau, 80057 Johor Bahru, Johor.
热线: 07-3312300

新山佛光咨商室(佛光山新山禅净中心)
48, Jalan Sutera Merah 2, Taman Sutera, 81200 Johor Bahru, Johor.
Tel: 07-2898972/ 3
Fax: 07-2898975
辅导热线: 07-2898956/ 07-2898957
Email: fgsjbmy@gmail.com
Website: http://www.fgsjb.org.my/


槟城州安宁关怀服务
HOSPICE CARE SERVICES IN PENANG

NATIONAL CANCER SOCIETY MALAYSIA (PENANG BRANCH)
Rumah Hospice, 250A, Jalan Air Itam, 10460 Penang.
Tel : +6
04 – 228 4140 | Fax : +604 – 226 4676

Email : ncsmpg@gmail.com | Website : http://www.ncsmpenang.org

Services : Palliative home care


PURE LOTUS HOSPICE OF COMPASSION
73, Jalan Utama, 10460 Penang.
Tel : +604 - 229 5482 | Fax : +604 -229 5482
Email : lyanshih@gmail.com | Website : http://purelotushospice.org/

Services : In-patients care service for advanced cancer patients.

MOUNT MIRIAM HOSPITAL, PENANG

23, Jalan Bulan, Fettes Park, 11200 Tanjung Bungga, Penang.

Tel : +604 - 892 3999 | Fax : +604 – 890 1583
Email : enquiry@mountmiriam.com | Website : www.mountmiriam.com

Services : Out-patient, in-patient and home care.

CHARIS HOSPICE

15, Cangkat Minden, Jalan 12, 11700 Penang.

Tel : +604 – 658 7668 or +60111 -246 6757 | Fax : +604 – 658 7669
Email :
charishospice@gmail.com | Website : http://www.charishospice.com
Services : Palliative home care and day-time activities for patients.

HOSPITAL PULAU PINANG

Wad Medikal Paliatif, Hospital Pulau Pinang, Jalan Perak, 11600 Penang.

Tel : +604 – 288 6230

Services : In-patient care service

HOSPITAL BUKIT MERTAJAM

Hospital Bukit Mertajam, Jalan Kulim, 14000 Bukit Mertajam, Sebarang Perai Tengah.

Tel : +604 – 579 7333
Services : In-patient care service



还有另外一个管道,你可以联络槟城檀香寺爱心线,
问一问他们有没有提供居家服务的义工。http://thanhsiang.org/ch/welfare/mitra/aixinxian

额外相关连结Additional Related Links:

慈怀病院资源表 Malaysian Hospice Council
www.malaysianhospicecouncil.org (please click into ‘members’ page)


马来西亚辅导与福利服务资源表 Counselling and Welfare Support Services in Malaysia

http://www.newera.edu.my/counselling_centre/1_Counselling%20Centre.pdf

孝恩辅导与谘商 Xiao En Counselling and Support Services
www.xiao-en.com (Careline: 1800-888-333)


马来西亚生命线协会 Life Line Association Malaysia

www.lifeline.org.my



柔佛新山地区
方舟休养中心
Persatuan Hospice ARK
No. 2, Jalan Sutera Merah 3, Taman Sutera 81200.
Johor Bahru, Johor.
Tel/Fax: 07-556 0878
Email: hospice_ark@hotmail.com



Palliative Care Association of Johor Bahru
44 Jalan Tun Abdul Razak
Susur 1
80000 Johor Bahru
07-2229188
website: http//www.pcajb.com
Dr Angamuthu (President)
Mr Lee Soo Tong (Hon.Secretary)
Ms Nancy Yee (Administrator)




below are three senior counsellors that i will recommend in Singapore.

(a) Care Corner (Mandarin) counselling Centre
郭丽芳 资深辅导员 (精通华语)
(for Christian clients who speaks in Mandarin.)
http://www.carecorner.org.sg/cccc.htm
+65-63531180
Blk 62B Lorong 4 Toa Payoh
#02-143 Singapore 312062

(b) Counselling and Care Centre
Ms Ruth Chua (Senior Therapist) (精通双语)
(for Christian clients who speaks in english and mandarin)
+65-65366366
http://www.counsel.org.sg/
Blk 536 Upper Cross Street
#05-241 Hong Lim Complex
Singapore 050536

3. Shan You Counselling Centre
Ms Jane Wong, 黄秋媚 (Senior Counsellor) (精通双语)
(for Buddhist clients who speaks in Mandarin and English.)
+65-6741 9293
http://www.shanyou.org.sg
Block 5 Upper Boon Keng Road #02-15
Singapore 380005
(at Multi-storey Car Park, Level 2)
Nearest MRT Station: Kallang

Hope it helps.
以上三位都会收费。打电话给辅导中心,他们的员工会替他们安排辅导档期。
至于收费多少,请致电询问。


10。

谢谢你告诉我目前面对的两难。
抱歉。我无暇在线上提供任何的支持。
目前共有 1000 多封 email 无法回应。
我建议你要继续寻找成长的道路。

第一。请多阅读。那些我在书后推荐的延伸阅读书籍。
第二。如果你愿意的话,改次我在哪里有带工作坊的时候,希望你能过来参加。所有活动的更新都会放在 FB 里。
第三。找能信任的亲友倾诉是很能疗愈的事。如果这方面欠缺的话,我希望你不妨考虑以下资料:


我和马来西亚生命线协会提出一个支持大家解决方式,
而得到他们的同意。生命线有一群资深协谈义工非常乐意协助大家。而目前已经有许多读者们开始和这些义工们开始商谈他们的两难。

你的任何心事想要倾诉,不妨考虑以下生命线所提供免费的支持方式:

(1)email 谘商 counselling@lifeline.org.my

(2)热线辅导专线:+603- 4265 7995 服务时间:星期一至星期五 7.00pm-10.00pm 星期六 2.00 pm - 5.00 p.m.

(3)面谈辅导服务。辅导面谈预约电话:+603-4266 6195

想要多了解生命线协会,请浏览:http://www.lifeline.org.my/
生命线facebook https://www.facebook.com/pages/Life-Line-Association-Malaysia/160111523630?ref=stream

感谢你。祝福你。望你谅解。

以量


11。

马来西亚董总出版社。cbmember@djz.edu.my
或者打電話給董總(+603-8736 2337 分线213/214/250)
请他们直接邮寄给你。

四本书:已亮的天空。尋找光和愛。把愛帶回家(这本是教总出版,不过董总依然可以帮忙售卖)。陪你到最后。

请看以下的网络介绍。
《把爱带回家》http://web.jiaozong.org.my/index.php?option=com_content&task=view&id=254&Itemid=143
《陪你到最后》http://lot5reading.blogspot.com/2009/10/blog-post_3943.html
《已亮的天空》http://www.got1shop.com/goods.php?id=53674
《寻找光和爱》http://lot5reading.blogspot.com/2009/10/blog-post_7739.html


12。安宁疗护的资料

http://www.singaporehospice.org.sg/7.4_providersandservices.htm


let me answer these one by one.

1. I thought you mentioned about gaggle propolis for cancer patient who has painful throat. Did I recall correctly?
No. Gaggle propolis liquid is for those patients who has wounds in mouth. not for managing the pain of the throat, but is for the mouth and the lips. especial the dryness and wounded parts. Please refer to the hospice doctor to manage the pain.

2. How much propolis to be used for gaggling purpose?
It depends. you can follow the instruction when you purchase propolis liquid.

3. can the person swallow it after gaggling?
follow the instruction of the product. normally, it is healthy enough. because 至於蜂膠可強化細胞膜,防止細菌入侵,增強抵抗力,含高量類黃酮可消除自由基與抗氧化作用,並具抗細菌、抗病毒效能。蜂膠具有顯著的殺菌、抑菌及抗炎活性,能有效殺死75種細菌,包括上呼吸道感染、預防肺炎、尿道感染等,蜂膠已發現對許多DNA與RNA型病毒均具抑制活性,包括流行性感冒A與B型病毒、水泡性口腔炎病毒、單純庖疹病毒、冠狀病毒、輪狀病毒和腺病毒等。BUT, before you purchase, please consult the nurses first. because i didn't see the patients directly, i am NOT supposed to give any instruction. Please refer to the nurse's or doctor's advices.

4. Do you know of any type of food to take when the time is closer?
Please check with the doctors, or the nurses. normally, please avoid those foods which are rich in fibre so to avoid constipation. Don't give so much food for the dying patients.
Reading material that helps you and your families: http://www.guangming.com.my/node/100654?tid=8

5. Do you know which hospice the family can approach for help?
Firstly, please check with the oncologist whether the patient can be reffered to hospices. then, the oncologist will help to fill up referral form on behalf of the patient to the preferred hospice. They know what to do in the hospital, you don't need to give special instruction, once you request it. Patients can choose to have either home-care hospice service or inpatient hospice. below are the webpage link for all hospices in Singapore. Please inform your prefered hospice to the oncologist.

http://www.singaporehospice.org.sg/7.4_providersandservices.htm
Please click one by one to browse all the details.


6. do you know of any helpful company that offers affordable funeral service?
more or less the same. unlike Malaysia, there is big gap for the services. They all are almost sharing the similar costs and offers.
here you go the webpage link for your further info. You MUST check all these to know all the action when patient is dying in Singapore.
http://www.nea.gov.sg/passesaway/when.htm
http://www.nea.gov.sg/passesaway/arrange.htm
http://www.nea.gov.sg/passesaway/afd.htm


I could recall what i shared with you all in the training session, Hospices in Malaysia are far behind the system in Singapore. All the info are so well-written in Singapore. There is a large room for improvement in Malaysia. Let's make it better.

regards

Yee Leong

任何有兴趣想要多了解無語良師計劃(馬來西亞)的读者们,不妨浏览此网页。
www.silentmentor.org


13。

若您想了解安宁机构在巴生谷地区,请游览以下网页或拨电询问更多详情。

1) HOSPIS MALAYSIA
2, Jalan 4/96, Off Jalan Sekuci, Taman Sri Bahtera, Jalan Cheras, 56100 KL.
Tel: +603 – 9133 3936
Fax: +603 – 9133 3941
Email: info@hospismalaysia.org
Website: http://www.hospismalaysia.org/

2) KASIH HOSPICE CARE SOCIETY
7, Jalan 14/29, Section 14, 46100 Petaling Jaya, SEL.
Tel: +603 – 7960 7424
Fax: +603 – 7956 6442
Email: admin@kasih-hospice.org
Website: http://www.kasihfoundation.org/

3) HOSPICE KLANG
82, Jalan Sri Sarawak 4, Taman Sri Andalas, 41200 Klang, SEL.
Tel: +603 – 3324 2125 / 3324 4740
Fax: +603 – 3324 3125
Email : hpsklang@gmail.com
Website: http://www.hospiceklang.org/

4) ASSUNTA PALLIATIVE CARE CENTRE (AsPaCC)
83, Jalan Templer, 46990 Petaling Jaya, SEL.
Tel: +603 – 7931 7298
Fax: +603 – 7954 3389
Email: aspacc.assuntahospital@gmail.com
Website: www.assunta.com.my

除了上述的四间安宁疗护中心以外,以下附上其余两家安宁疗护医院的联络资料供您参考。

I) PALLIATIVE CARE UNIT, HOSPITAL SELAYANG
Lebuhraya Selayang-Kepong, 68100 Batu Caves, SEL.
Tel: +603 – 6120 7564 / 6120 3233

II) PALLIATIVE WARD, UNIVERSITY OF MALAYA MEDICAL CENTRE (UMMC)
Pusat Perubatan Universiti Malaya, Lembah Pantai, 59100 KL.
Tel: +603 – 7949 7611 / 7949 4422


在SRI KEMBANGAN SOUTH CITY PLAZA 内有一NGO
专给单亲家庭协助-定期发放物资。
只要有离婚证书或警局报案报告(先生离家/失踪)就可申请。
容易获得,不像JKM福利金最快也要等半年。
你google search : Multi Mutual Charity Association


性侵犯案件支持(新加坡)

What after-care services are available to the victim?

AWARE’s SABS Helpline
6779-0282 (10 am to 3 pm, Mondays to Fridays)
1800-7745935 (3 pm to 930 pm, Mondays to Fridays)
sabs@aware.org.sg

Care Corner Helpline (For Mandarin speakers)
1800 3535 800

Samaritans of Singapore (Suicidal tendencies)
1800 221 4444

ComCare Helpline (Family Service Centres)
1800 222 0000
- See more at: http://www.aware.org.sg/help-for-rape-victim/#sthash.KlA6celv.dpuf

Please call any of them to seek for further assistance.

meanwhile, please browse the below webpages as well.
http://www.aware.org.sg/rape/
http://www.aware.org.sg/2011/11/official-launch-of-sexual-assault-befrienders-service-sabs/
http://www.aware.org.sg/help-for-rape-victim/



一系列 12 集《听生死说故事》电台节目分享:
youtube: http://www.youtube.com/channel/UC9oNLZDvKphPYbu8XdzdOdw



你好。

事务过于繁忙,无暇一一回应。
请参考以下给予的资料。
希望你从中找到一些线索。


一系列 12 集《听生死说故事》电台节目分享:
youtube: http://www.youtube.com/channel/UC9oNLZDvKphPYbu8XdzdOdw


部落格:http://yiliang-room.blogspot.sg/

面子书:孝恩辅导

或者请阅读善终这本书。

请搜寻 google 乳癌 support group,或许你会找到一些有相关知识的团体,给你协助。

祝福你及你的母亲。

以量 望谅解。


我目前没有收个人的实习生。如果你想要成为孝恩团队的实习生,请你写电邮给我的团队伙伴之一,傅玉环辅导员: counselling@xiao-en.com.my

你需要先在电邮里做个简单的介绍及你对团队实习的要求。你们俩先沟通及彼此了解。如果双方的期待吻合,我们会再要求面试。你需要通过实习面试,才能真正开始实习工作。

我不会督导你。是我们团队伙伴督导你。

谢谢询问。 祝福你。

以量 谢谢你。祝福你。


謝謝大家。祝福大家。