辅导员的思维架构

昨天，病人告诉我他见过的辅导员都硬要把自身的想法、建议、价值观强加他身上。
我鼓励他反映给他们知道。请他们不要这样对待他。
可是，基于礼貌上，他决定隐藏真实的看法。

他说：“辅导员告诉我要念佛。放生。
看起来，只要念佛以及放生就可以解决我目前所有问题了。”

他说得非常好：“对方（辅导员）没有经历过如此深厚的痛，
他是不知道这种痛的滋味是什么。
所以他只能够停在他曾经痛过的部分。
我再说深一些，他就不知道怎么做了。”

我说：“所以你会发现很多人（包括辅导员）他们为了让自己好过一些，
他们不断鼓励你用他们所试过的方式来要你解决你的问题。
有些甚至不知道该如何面对⋯⋯
所以他们逃离。
他们不晓得如何 handle 你的痛。”

我反映我自己的看法给他听：
“就像刚才，你展现的忧郁情绪，我发现很沉重。
我察觉我自己的内心一直想要抗拒这个情绪。
我也试图去改变这个情绪。
刚才我很快地问我自己：我在抗拒什么？”

一旦有这样的察觉，我就可以试着去接纳病人的忧郁状况。
而不是尝试想办法去解决他的忧郁。
其实，和他“在”一起，比什么解决方式都来得更重要。更珍贵。

我如如实实告诉他。


＊＊＊


这当然不是我第一次听到病人如此回馈。
只是我不晓得这些辅导员是否有听过他们的个案给他们如此真实的答案。
或者他们根本不愿打开耳朵去倾听真实的声音。

有些病人反映给我知道：
辅导员告诉他：“唯有神的力量，才能解决你的问题。”
辅导员要求给他祷告，即使他不相信神。

一个如此脆弱渺小的病人，怎么能够抗拒神的话语、佛的用意？
可是问题是：这真的是神的话语、佛的用意吗？
还是辅导员的私心在作祟？

倘若你愿意跳出来看，
你会看到每一个人都有自己的思维架构。
（尤其是宗教狂热者，尤为强烈。
唯有他自己的思维架构才是最完美无暇的。）
可是，问题是，在你还未投射你的价值观给个案之前，
你有没有在听到对方的思维架构是什么？
你有没有在看到对方的需求是什么？


所以我告诉这位病人：
“辅导员有两种，
第一种，他们会把他们的思维架构放在你的头脑里。
希望你依照他们建议遵行就行了。一切都能够搞定。
第二种，他们会让你自己发现自己的思维架构是如何建造。
尝试希望你能够接受你的思维架构。
这种辅导员真正打开他们的耳朵、
眼睛以及心灵去了解你在说什么，
你在做什么，你是什么。
你需要的是这种辅导员。”

病人回应我：“这种辅导员的思维架构必须要更大。大到可以容纳所有人的思维架构。”
然后他也说：“这样的辅导员也会很累。因为他要时时刻刻去专注对方在说什么。”

我很谢谢他给我的思维刺激。
我也谢谢他可以了解我为何做完了session之后，常感觉累。


＊＊＊


我同意他所说的：“这种辅导员的思维架构必须要更大。大到可以容纳所有人的思维架构。”
而我回到家思考了一番，我觉得最大的思维架构不是让自己变得更大、更大。
而是让自己变得更小、更小，小到近乎零。

因为只有在一种“思维全然放空”的状态，
或者在一种“让自己思维架构变得很小”的状态之下，
我们才能够走进对方的思维架构。
才能让对方的思维架构走进我们的头脑。

可是这种全然放空，并不是空空洞洞的思维，
它必须要经历一些生命历练、生命苦痛、
拿起这些所有，再放下这些所有的“放空”。

我很欣慰我是这种辅导员。
我是这种最不会给建议的辅导员。
因为我不相信我的建议可以带给你什么作用。
我不是一个要求个案信佛、或信神的辅导员。
虽然我是佛教徒，
我不相信这些有点像药膏贴上去的真理能够真正帮助你远离苦难。
不过我很愿意和你一同听出你最真实的声音，甚至你自己也不曾听过。

所以我常暗地里讨厌那些只给建议的辅导员。
尤其是叫人信佛、信神、放生、祷告、忏悔、做功德、洗礼；
（我头脑知道这很不应该，可是我就是有一种讨厌他们的感觉。）

我也像这位病人一样，基于礼貌上，在他们面前，我隐藏自己真实的想法。


＊＊＊


说到这里，我想起一宗多年前我和一位资深辅导员共用晚餐的经历。
他当时已经是centre manager。管理其他辅导员属下。
在餐厅里，他看到他一位已经结案的个案，
他连忙叫他走前来，和他打招呼。
然后介绍给我认识。

沾沾自喜地看着我，对我说：
“我辅导他。他信主了。婚姻问题也解决了。”
我没有从对方的眼神里看到一丝的喜悦。
礼貌上轻轻地和我握手。
走回到自己的座位上。
是自己一个人用晚餐。
（我现在写着，我猜：基于礼貌上，他也同样的隐藏了真实的想法。）

我当下感觉很不对劲。
可是，那时，在他眼中，我还属于青涩，不知道何谓对错。
只能听他滔滔不绝告诉我神的力量有多伟大。
仿佛他活在自己的神的国度里，强硬要你听到他那神圣的狂喜。
我不语。并不代表我在听。

如果这种情况再次发生，
我不管他是谁。
我一定会大骂他一番。
甚至我愿意和他起冲突，
然后我会解释给他听，为何我会骂他。

第一：你怎么可以如此笃定你的个案想要在大庭广众的地方被你认出？还要强硬地被你介绍给其他人认识？
第二：你有没有询问过他：他介不介意你在我的面前说出他当初的婚姻问题？还包括你要他洗礼的事情？
第三：你到底有没有看到他其实走前来，是带着一个很勉强的表情走过来？

你到底是一种怎样的辅导员啊？


＊＊＊



在他们的思维架构里，
逻辑很简单。

只要多一个个案信佛、（或者信神），
我又多做一些功德了。（或者我为我的神的王国里又增添多一个信徒／羔羊了。）

其实他们如此做，会更让其他受苦的人对宗教反感。
这样继续做下去，更让人间有更多的宗教分裂。
如果连以助人为志业的辅导员都如此，
我还能够对这个社会有什么要求？

所以我常对我的同侪朋友说：
“这样做辅导，简直就是挂羊头，卖狗肉。”
我们都看不过眼。
所以常在背后臭骂他们。

臭骂的背后，其实我是对那些碰到他们的个案感到抱歉。

没有主见的，就会随着辅导员的意愿跟随。
稍微有主见的，就会连忙刹车。
自有主见，就会狂骂。
到最后，不管有没有主见的个案，都无法在这种情况之下得益。

所以，我才说，我对这些个案所经历的体验，而感到抱歉。
我始终相信宗教的传授是由身教做起。


＊＊＊


我准备要离开病人的家时候，
他说：“其实，我很想向你学习辅导。虽然现在不是时候，可以的话，真的很想向你学习。”
他也说：“好好去教育年轻一辈的辅导员。不要再让他们只是相信这样的学派。”

我苦笑。也说谢谢。





Clazziquai - 07. Lazy Sunday Morning
听首歌吧。我自己。
平息一下我不平则鸣的心情。




以量


＝