变的美学：一个颠覆传统的治疗视野

自2008年的《赖声川的创意学》，我想2008年低我的心头书即将会是属于这本：《变的美学：一个颠覆传统的治疗视野》。

Bradford Keeney是一个很有趣的美国人。
他继承了唐望的概念，Gregory Bateson的概念。
有关理论，他不主张站在一个角度里头主张理论。
他要我们理论我们的理论。
他要我们了解我们的了解。（Understanding understanding）。
换我自己近来的说法，你要站在天花板看自己与脉络之间的关系，
而非透过自己的眼睛看自己。

今早坐在巴士上，我知道这本书难懂的要死，
所以不敢嚣张地用跳跃方式来阅读。
王行老师要这么多年才了解自己与此书的关系；何况是我？！

结果用了45分钟只看了六页。
不过，已经觉得这本书肯定可以满足我目前学习的状况以及需要。
因为，我目前的状况有点饱满的感觉。
一般的辅导技巧工具书没有办法满足我对辅导治疗的批判以及质疑。
我需要一些新的知识刺激我。
结果，书架上的这一本书，吸引了我。

直觉上，现在放在睡房里地上的另一本书：“黑暗，也是一种力量。”
可能也是另一本心头爱。


让我花一些时间在这里记录自己今早的思考学习。


***


第一篇：导论


1。

我们很容易被权威性的言论而左右。
我们对世界抱持着天真的现实主义假设。
我们的心里是否有一个地方保持着开放的怀疑：去挑战权威、去摇动假设。
当我们不愿、也不敢的时候，我们可曾问自己为何不去审视自己究竟如何建构经验世界？

作者说：“在特定的脉络中，区分真实与虚构的标准为何？
真实与虚构之别，是否源自某种世界观？
真实与非真实的界限究竟在那？”

天啊！我读到这里的时候，无法不关上书本，赶紧看看外面的蓝天一下下。
我从来没有想过这样的问题。
标准？界限？真实Vs虚构？如何区分？如何划清？而又基于那种世界观？
我想，相对之下，我太肤浅了……

我随意再次翻阅，阅读到一段文字：
“Bateson说每一个人都有自己的《认识论》。
说自己没有《认识论》的人，
他充其量只是一个机器正在运作而已。”

一句又一句杀进来。
我怀疑这本书真的是辅导治疗的书本吗？
为什么这么深？这么sharp？
不是在教导我们如何运用技巧、或者辅导套装的知识，
而是真正挑战我们如何与世界排位。定位。还有移位。

我继续随着第一篇阅读……


2。


他说：“外在所发生的事件与我们的内在经验不全然相符。
甚至可以说，每个人所知的世界都是由自己建构的。
不过，我认为这种《天真的唯我论》，
与主张《感官经验的内在世界皆基于现实世界》的看法同样狭隘。
从更广的角度来看，不论是天真的唯我论或现实主义，都是片面的观点，无法一窥生命的全貌。”

是的。这句我非常有共鸣的。
我常在《唯我论》与《现实主义》中摇摆着。
我时而以为宗教的唯我论可以给我一窥生命的全貌。
我时而又以为现实的生活可以做一些有意义或者活出自我的事件来决定我生命活着的态度。
结果我一直在这两者的两端摇摆着。
现在我拒绝摆得太极端。
完全在一个miserable的灰色状态。
没有着力点的地方停顿着。
心里确实有一份隐忧。
与死亡无关，反而是为了活着的一丝丝隐忧。
因为，我们人本能就很想掌控生命。不是自己的生命。
而是对整个生命的概念进而掌控。
这个我早就感觉到其有限状况。
只是偶尔看到人类的愚昧，自己有些感叹而已。

他继续在下一段说：“有时候，学者会为了顺应时势而声称自己已趋近真理。
一旦学术风潮转变，他可能又会转而主张所谓的真理根本不存在。
我一直认为，任何立场、观点、概念的指涉框架或想法，都只是整体的一部分，而我们永远无法完全通晓整体。”

这句真好。
上个礼拜才阅读《Diamond Heart》。
里头也一直在说本体的重要性。
我想这里说的整体可以和Diamond Heart里头所说的本体是共通的。

他继续说：“真理不时地会捕捉着我们，但我们却永远无法抓住真理。”

读了这句之后，我连忙用highlighter画下这一句。

不管你是什么人，拥有怎样的价值观，怎样的世界观，你以为你看到的是世界。
你以为你学到的是真理。
而我们忘记了，原来它是从逆方向思考的。
世界在看着我们。世界在我们面前展现自己。
因此，生命在展露不全然的真理而已。


3。


可是他说，不要二分化。
我也觉得。我常常觉得思维不是甲，就是乙。
我们的思维从来不出现甲……乙之间。
譬如：我们的思维不是爱，就是恨。
我们的思维从来不曾出现爱……恨。
我们有多少个人可以看得出爱VS恨之间的关系、放下VS执著之间的关系、快乐VS悲伤之间的关系？

他说：“我想借此提醒大家，我们很容易就会掉入二元论的陷阱之中。我们不应局限于《这一切都是捏造的吗？》或《我们描述的经验是否为真？》这样的问题。更有趣、更全面的问题是：“我们如何能将事实/虚构、形成理解/实际行动、问题/对策等不同的观点整合起来？””

我终于了解这是一本教我如何提升内功的书本。
里头硬邦邦的文字，无非要我打破过去那些二元思维的习惯。
把一切都纳入，然后来一趟整合之旅。

他说：“这并不是一本治疗手册。
书中内容主要是为家族治疗建立一套认识论以及形式语言，
目的在于帮助治疗师深入了解他所身处的脉络。”

是的。终于找到你了……很感恩。


4。


我们常说要和自己内在对话。他却应用唐望故事的说法：停顿内在对话。

他借用Castaneda所说的一句话：
“为人师表的首要任务是告诉学生说，
我们眼前所见的世界仅是一种观点、一种描述方式。
老师必须竭尽所能地向学生证明这一点。
我们总是安于以管窥天的视野，导致我们认为自己对世界了若指掌，
并且表现在思维与行动上。
老师的首要工作就是扼止这种想法。”

关上书本，到office了。
那绝对是一天最美丽的开始。
上班了。



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六页就有这样如此成熟宽阔的洞见。
好期待我继续阅读下去。
到底还会有那些收获……




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