流浪者之歌，唱着的都是我们的歌。

题名：流浪者之歌，唱着的都是我们的歌。

我的内心有两个我，一个是清澈的，另一个是浑沌的。
我在《流浪者之歌》里，再次看到这两个我。

那位清澈的，90分钟如如不动的叫做 Gautama。
那位浑沌的，在时空巨轮下持续滚动的叫做 Siddhartha。

昨晚在 KL Istana Budaya的《流浪者之歌》，
虽然我不完全看的明白；可是，我内心感动的却很澎湃。
今早搭飞机的这一刻，依然很感动。
我忍不住在机场打开手提电脑，
就让双手一个字一个字从我的内心里打出来。

一幕接一幕的舞蹈，一首接一首的歌曲，
前者是心灵之舞，后者是天籁之音。
云门舞集展现了阴柔，及Rustavi Choir展现了阳刚，
前者及后者的碰撞，毫不意外没有冲突，是融合的。

舞蹈里，Gautama 展现了宁静。而 Siddhartha 展现了烦恼。
前者是我向往的，后者是我一生中怎么摆脱也摆脱不掉的。

其中一幕，当我看到 Siddhartha 在稻穗中不断挣扎时，
我内心很被触动，流下来的眼泪却是安静的。
照着 Siddhartha的灯光突然熄灭。
然后照着 Gautama。
看着他依然屹立在那儿，如如不动。
这让我的眼泪流得好勤快。

安静的气氛，无为的氛围让我觉得很有力量。

我看到自己的 Siddhartha，也看到自己的Gautama。
我看到他的挣扎，也看到他的接纳。
看到内心的烦躁，也看到内心的安宁。
感受到内心这两股力量不断拉扯，
其实拉扯了好久，也拉扯到我觉得好熟悉了，也好能接受了。

就在这个时刻，有了一些“超出两只眼睛以上”的感观。
当自己抽身而坐在观众席时，
我透过舞蹈及歌曲看到内心的挣扎，
那些自虐、享乐、苦难、香火、依附、情感、自修，共苦的画面，
我知道全是自己的投射。

这些投射出来的浑沌，因为有 Gautama 在旁的如如不动，还有 Rustavi 的天籁之音，一切都变得和谐、融合、交融。

“臣服”。
这个字眼，就这么地出现在脑海，几次。
在文化剧场里，感受到自己的热泪。

是的，臣服。
不是“要”臣服。
连“要”这个字也可以拿掉。
不是doing。是 being。
就是一种处于臣服的状态。
是不要动、不要做、不要挣扎，
不需要学习，只是展现。

安静。
当身体（外在的世界）一直往外伸张的时候，
心灵（内在的世界）更加需要往内缩小。
外在伸张时，找寻活着的意义。
内在缩小时，展现无我的谦卑。

安静。
自己处于在 Siddhartha里，臣服。
自己处于在 Gautama 里，也臣服。
并没有好坏之分，也并没有对错之分。
Gautama 不唾弃 Siddhartha，
Siddhartha 也不需要 Gautama 的拯救。
让自己无时无刻处于臣服的状况。

Gautama 不是要和 Siddhartha 对立，
Siddhartha 的出现也不是要搞乱 Gautama。
两者可以产生冲突、也可以是形成制衡。

我在哪刻发现 Siddhartha 是一定要存在的，
不然 Gautama 是无法出现的。
这一切生命的过程、痛苦、挣扎是需要的。
是绝对需要的。

而这个过程不是企图去消灭 Siddhartha 而让 Gautama 仅存。
就像蒋勳老师引用心经说：“这个过程是“度”过，而非消灭。”
从这边到那边。是一种“度”Siddhartha，而非消灭 Siddhartha。
而那“度”，必须要去经历。

到最后几幕所谓“高潮”，我是闭著眼睛听那些男声所表达的美丽。
我不那么相信生命艺术会有绚烂的结局，
所以我几度闭上眼睛去感受那融合中的美丽。


***

散场后，托孝恩集团的福气，有幸出席鸡尾酒招待会。

在众多人潮中，抓紧机会，单独对着林怀民老师说：“老师，我可以拥抱你吗？”
还未说完，林老师早已展开双手，微笑地把我抱得紧紧，
脸部及身体都很颤抖，完全像个年幼粉丝看到自己心仪已久的偶像。

同时也赶紧对着林老师说：“谢谢你，老师。谢谢你，老师。谢谢你带给我这么漂亮的晚上。”心里很感动。

双手合十，再给老师一个鞠躬：“谢谢你，老师。谢谢你带给我这么漂亮的一个晚上。谢谢你。 ”

有些心底话，不晓得如何表达。
其实我最想和老师说的除了谢谢林老师。
还要谢谢他用这样的元素组合，让我透过艺术看到自己的俩个S. Gautama。

我的 Gautama 及 我的 Siddhartha 早已在成长中，
活着，动着也安静着。
透过林老师对德國小說家赫塞《流浪者之歌》的演绎，
我更清楚知道他俩在我内心微笑着，整合为 Siddhartha Gautama。
缺一不可。

我无法这么告诉老师，因为我怕我无法在很短的时间阐明我的意思。这样会越说会越乱。
所以，我把这段话省略。

当下，我看到每个的自己在内心微笑着。






＊＊＊




哦。值得一提。
散场之前的，那一幕，我看到“空性”。
这份“空性”是无止尽的，
这个“图腾”是让我们不断去思考。

虽然到最后没有了Siddhartha，也没有了 Gautama，
可是，“空”与“有”依然存在着。
它代表内心的 Siddhartha Gautama，
也代表了外在的Siddhartha Gautama。

看似无力量的事，安静地让我觉得非常有力量。

这静，融合了动。
而这动，承托了静。
缺一不可。

《流浪者之歌》，唱着的、舞着的都是我们内外生命的歌。 Bravo.

以量 有感而发
12／01／13




注：流浪者之歌，是一本书。
如果能够的话，或者错过的朋友，可以浏览文字。
好棒的文字。打算好好咀嚼。
http://www.osho.tw/ebook/book78_00.htm

“我和我和他和他”

照片拍摄于Bedok Reservoir。

昨晚在 NUS UCC 看了一部大学生剧场：“我和我和他和他”。
因为捧 Wai Kit 场的缘故，
我跑去看了这一部戏。
晚上12点正才回家。

没有想到这也是赖声川的作品。我的偶像。
这部戏很值得我们这些已经长大成年人去思考的一部戏。
我们当初憧憬的爱情、怀着的理想都去了那里。

男主角很痛苦的时候，不知所措；
女主角说：“忘了我。”

坐在观众席的我，心里想：“怎么可能忘记你？”

几天后，是他的生日。
直到最近，才发现原来也是我老妈子的忌日。
你说，怎么可能忘记你？

不小心，看到了“我和我和他和他”，
不禁也想起了“我和我和他和他”。
好久没有想起这一段感情，
这么多年了，原来它还是带着淡淡的哀伤。
谢谢“我和我和他和他”。


以量 害我累到要死，也想把它看完。

=

赖声川老师的《暗恋桃花源》

这是两年前 2007 写下来的文章。
顺道和你们分享。《暗恋桃花源》观后感

晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。 初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。--陶渊明《桃花源记》

***

今晚与 Amos 和忠義去看暗恋桃花源。劇散之後，依然哽咽。笑中帶淚、悲從中來。讓我的情緒隨著《暗戀》和《桃花源》這兩処戲劇而起起伏伏。本來是悲劇的《暗戀》，還有是喜劇的《桃花源》，因爲在同一個舞臺空間裏重疊、交錯。分不清到底那一個是悲、那一個是喜。賴聲川在小冊子自己這樣寫著：“這部作品的創作源起于當我還在柏克萊大學念博士學位時，當時我醉心于研究探討悲喜劇之間的深層關係，“悲”与“喜”兩種形式，對一般人而言，似乎是對立的。但經過一輪深層的檢視后，卻顯示兩者有著細微而深刻的共通性。”

是的。就像我的人生，本來是悲劇的戲碼、或者本來是喜劇的戲碼；因爲在同一個時空裏頭重疊、交錯。也分不清到底那一個是悲、那一個是喜。人生，是喜、也是悲。悲喜交集，才完整了生命。



套用李安導演每次那一成不變的造句邏輯思維：“我們每人心中都有……”。是的，我們每人心中都有一個桃花源。那裏不染塵埃。不生不滅。不垢不淨。不增不減。當然，還有不悲不喜。

逃难到台北的江滨柳、妻子偷漢的賴陶、尋找劉子驥的不知名女子、年邁體弱的導演；每人心中都渴望擁有真情。或者說曾經擁有那一刹那愛的翻天覆地的真情；事後卻渴望擁有永遠絕對的真情。那是遙不可及的桃花源。也僅有陶淵明能獲尋。現實中（多年后），云之凡已經有了外孫、春花心裏根本放不進賴陶，連劉子驥都從不曾出現！現實中，根本就沒有桃花源。根本就無法擁有桃花源。我們只能暗戀。默默暗戀心裏的桃花源，那個現實中根本就不會存有的烏托邦。

臺灣《中國時報》有評說：“替情感洗一次三溫暖。”是的。又哭又笑。笑了又哭。哭了又笑。無法管好自己。就讓當中的劇情，帶領我走過從上海到臺北、從武陵到桃花源的冷暖人間。起身離開新加坡Esplanade劇院，聲音依然有點抽動。

江濱柳和云之凡最後一處戲劇有太多的感觸。時過境遷、生活中兩人已有所屬、多年重逢、握緊雙手、老淚縱橫。“這幾年，你到底有沒有想念我？”有沒有答案已經不重要了，時代變遷、巨輪滾動、若即若離的感情被磨滅的只剩下心中的思念、無奈、還有遺憾。“這麽大的上海，我們可以相遇。這麽小的臺北，竟然難倒我們了。”

之凡離開之後，太太走進病房。濱柳依然在抽動中流淚。感嘆社會動蕩、道德價值給于的枷鎖。揮手示意太太不要打擾。幾秒后，卻又抓緊太太的手，投入她的懷抱裏痛哭。絞心痛哭。結束了那一段多年不見的暗戀。默默打造那一個不爲人知的桃花源，無法開花。更不要說結果。對著太太號啕大哭，可能也是一種尋找寬恕的救贖吧。

是的。我記得江濱柳這樣說過：“有些東西，不是說要忘記。就能忘記的。”是的。我也記得云之凡如此回應：“你一定要忘記了，才能重新開始。”放下對立執著。悲傷對立喜悅。到底要選擇放下還是執著？到底要呈現悲傷還是喜悅？還是，還是像賴聲川的概念所說：“放下共通執著、悲傷共通喜悅；而完整了生命。”

走向回家的道路，我眼眶紅紅地對忠義說：“我還是爲此很感動。”忠義對我說：“當然咯。身歷其境。”生命因爲無法擁有一個自己想要的桃花源，而變得如此淒美。 悲喜共通，就是真實的桃花源。 那是閩南語無法形容的詞語。華語有一句：“豁然開朗。”人生走了這麽久，尋得“豁然開朗”的頓悟；死也樂意。

Bravo。暗戀桃花源。替我的心靈情感洗刷了許多塵埃。雖然，還是有許多污垢。別想了。去睡吧。一點19分了。

***

中場休息。睡覺去。白色的山茶花，怎麽演呀？

時間愉悅的過去了……過去……過去……

***

早上起來，修了一些文字。加了一些内容。在網站閲讀到兩個我昨晚看不到的資料。

1。劉子驥

与兩個劇本毫無相關的神秘瘋婆一直尋覓著劉子驥。這個劉老兄，原來是有來頭的。“南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”正是他，那个觅桃花源“未果，寻病终”的人。人都病死了，怎麽會出現呢？

2。武陵中的桃花源

原來是：賴陶（桃）、春（花）、袁（源）老板。尋覓桃花、桃花乍現、桃花支離破碎。他們三個人尋尋覓覓，也沒有辦法尋找到心中的桃花源。就像袁老闆所說：“我心中有一個偉大的夢想。讓我們的子子孫孫在一個我們喜歡的國度裏的延綿不絕。”袁老闆把夢想停留在口中。夢想只能不斷在口中重播、重播、重播……

就像云之凡在江濱柳的夢裏說：“你寫了這麽多信，有什麽用！你要去實現呀！中國就是被你這種人害死的！”云之凡生氣地把所有的信都抛在空中，撒落滿地。江濱柳把夢想停留在手中。夢想只能不斷在手中書寫、書寫、書寫……

現實中的夢想劇場無法像頭腦預期中的出現。可是，人生是由許許多多不同的劇場產生出來的戯中戯；張力更大。那可能就是一個夢想實現了……生命真的不能只看到一大堆零碎活動而組成。生命是一個整體。共同的整體。就像《暗戀》+《桃花源》+《兩組工作人員爭場地》+《神秘女子》 = 《暗戀桃花源》。賴聲川看到生命的整體。20年前就因此劇而顛覆了整個華人劇場的傳統思維。賴聲川把夢想展現在手中。夢想不斷在各囯展現、展現、展現……那是每個華人劇場演員心中一個實實在在的桃花源。而非虛幻。

嗯。暗恋桃花源。它值得让我花上一整个早上，再继续咀嚼。回味。



以量


=

写给赖声川老师的一封信：“宝岛一村”观后感。

赖导演：

你好。

昨晚看了你在2009 新加坡華藝節里的“寶島一村”，
在剧场交流的那一刻，我很想站起来对你说：
“这真是他妈的好戏。这是你来新加坡这几年最能够挑起我最多共鸣的一部戏。
我感谢你们。让我看了，又哭又笑。
谢谢你们。赖声川导演，你是我的偶像。我是你的影迷。谢谢你。”

这样的心底话，我不敢站在观众席对你说。
这就是我们的文化。很抱歉。

我想，台下不出声、不发言，可能也参加你好几次的剧场交流的观众，
愿意在晚上十一点多还留下来听你们说话的人。
一定也有着像我的心声。

我为何如此喜欢这部剧？
这部剧对我有何思维上的冲击？
让我一一告诉你。
太多了。我知道我说不完。


***


1。家。

整个过程，我们都在谈家。
虽然里头的家都是以台湾眷村来做背景。
可是，对于你在台上三户家的设计，我很轻易地就拥有了共鸣。

那些简陋的木屋、我的童年回忆里头也有如此记载着。
我出生在马来西亚的一个小乡镇，她叫和丰。
我们家乡的木屋与木屋的紧密联系程度是到连说一声悄悄话，
左右邻居都可以听见。
毕竟它只是以木板或者铁丝网来分隔着。

一个这么简陋的屋子，尽管时代洪流不断冲击我们，
时间洗刷久了之后，
这一间屋子的空间拥有了我们的情感、回忆、挣扎；
容纳了我们这几十年的一切；我们决定称之为家。

就像老赵在台上对小毛最后一幕说的：“这里就是家！”
我的心里被震动了，虽然我坐的如此远。

可是，唯一我们和你们的分别是……
我相信我们从中国南下的祖先，并没有像你们的对白：
“是啊。再多一年，我们就可以回家乡了……”

我们的祖先都知道是因为家乡太困苦了。没有一口饭好吃。
所以宁愿跋山涉水，老远从中国南下，来到东南亚。
他们知道即使有一个家乡等着他们，
他们也已经做好了一个心理准备。
“一切必须从头开始！”

剧场一幕又一幕上演着；
我看到你们和我们的祖先的动机都是如此单纯：
“我们就是要在这块土地里继续活着……”

想到我自己。我是一个马来西亚人。来到新加坡从事辅导工作。
当初我也是说：“没关系。来这里试一试。
如果不顺利的话，两年后回去吉隆坡居住，也没有损失。”
一住竟然也住了八年之久。

你问我要回去家乡过晚年吗？
我目前还想要成为新加坡公民呢……
必然，这里的空间（我现在的狗窝、社区、职场）容纳了我这八年许许多多的体验。
也必然记载了我从20多岁到30多岁之间的生活足迹。
那是一个黄金岁月的灿烂生命。
竟然在新加坡这个国度记载了这些……

因此，到底哪里才是我的家？
我一时都答不上来。

我的家乡。
我目前居住的城市。
还是我心灵的依归是我的家。
我想：答案肯定是这三个的结合体。
我的家是这三个地方的融合体。
才能在我心里成立，称之为家。

感谢你让我在剧中许许多多的角色里头，
让我看到大家是如何在“家”这个定义里头，
不断寻找他们的定位以及方向。

老的一辈想要急着回老家。
少的一辈想要急着离开家。
无论如何，他们还是以自己的家来做为时空上的基准。(reference point)。


***



2。包容


两岸关系开始开放交流之后，
他们终于可以回国探亲的那一幕。
是我的眼泪流的最勤快的一幕。
张力太大了。


老赵去世。儿子替代已逝的爸爸回乡探祖母。
小朱带着朱嫂回乡见自己的大老婆、孩子以及孙子。
周宁独自一人回乡见姐姐、还祭拜年迈已逝的父母、还有那因飞机坠落而去世的同志爱人。
三场戏在同一幕演出来。

这一幕戏，张力太大了。

小朱的坚守秘密。
朱嫂的心理调适。
周宁的对当初那个同志伴侣的忠诚。
老赵妈妈的愤怒。

在他们的生活日常上，完全没有办法感受得到。也看不出来。
就只有在他们的内心不断回旋……

虽然你都在剧场一开始就留下一些铺排。
我也知道到最后故事会演变成这样。
只是没想到，你会用这样的方式来呈现。



一些灯光从上打下。
背景黑色。
三户家。依然是三户家。
已经没有了那一列木屋。
只有这三个人在中国的家人等着他们回家。

老赵的在最左边。
小朱的在中间。
周宁的在最右边。

让我感觉到你的剧场有一个魅力。
那个魅力是：“接纳”
你能够接纳所有的爱在不同的form里头在同一个时间出现。

倒不如说：你从你的或者别人的生命里头看到，所有一切都是共存的。
悲伤以及快乐。
爱以及恨。
很多事务都是共存的。

让我感觉到不管是怎样的爱，对你而言，都是如此的真实而且平凡。
不需要judge。不需要judge。
不管他是一夫两妻、同性恋爱情；你都包容。
用如此平常心把他呈现在舞台上。

在如此平常心之下呈现，我更能够感受到那些角色背后的挣扎。
也更能够引起我们台下观众的内心挣扎。

哪有主流的社会？
大家都有心事……
大家都有说不出的苦呀！

就这么轻易在你的剧里头流露了出来。
那“爱”里头，依然有一种酸酸的难过掺假着……



周宁大力地跪在地上，第一次祭拜去世多年的父母。
最叫我难过。
虽然我从来不在日常生活上，这么大幅度地表达自己内心深层的情感。
可是，那个共鸣点，已经超越了任何言语。


****


3。掌控


人类在不如意的时候，就是我们失去自主的时候。
我们的生命常在掌控以及失控之下，不断摇摆着。
如意的人生，就是意味着我们有能力预算它如何摇摆。

从这个剧场里头，我也是从这个角度出发的。
或许说这个剧场三个小时半对我的展现之下，
不禁让我想到：“掌控”这个主题。

老赵的那一代人物，感觉上是被动荡时代摇摆的最厉害的一群。
掌控能力极少。可是却也不承认生命其实已经失控。（无法回家乡）
在摇摆的当下，不断积极做出生命步伐的调整。
让我想到，当我们的生命失控的时候，
我们还是极力想办法找出出路。
虽然它已经无法让我们回头掌控当初我们想要的。
可是，不断极力想办法活着，掌控程度将会逐渐回来；加强。

大牛的那一代人物，感觉上他们的世界观是不断开拓。不断扩展。
开始让我们感受到世界大同。世界愈来愈小。
感觉上，我们的自主力强了。掌控能力多了。
可是，生命的本质真的允许我们事事都能去掌控吗？

老赵剧终前对着小毛说的那一番话，
感觉上就像我的爸爸语重心长对我说话。
虽然我爸爸从来也没有这样做过。

老赵说：“人的一生遭遇；人怎么可能估算呀？”
How a man can predict the happening of life?

我想，我拿到了昨晚我要的意义了。
这一句话，我听在耳朵里。记在心里。
是呀。
人的一生遭遇，岂可凡夫俗子可以预测呀？

我一直以为我可以做得更好。
我一直以为我和别人不同。
我拥有不同面向的talent。
我是优秀的。
不断自己在心里和其他老同学、同事们、老师们来做生命成绩的比较。
我喜欢完美的感觉。我人生追求完美。
“完美的人生”代表有意义、有掌控、有自主、有优越、有满足的感觉。

一路上，完美主义的作祟让我吃了许多苦头。也让付出了许多的代价。
思维甚至到了一种地步，
有掌控的生命 = 有自主的生命；
再延伸的想法，
有自主的生命 = 有尊严的生命。
（having control = autonomy = dignity）

我是这样整理我生命的思维的。

可是，就像老赵所说的：“人的一生遭遇；人怎么可能估算呀？”
我非常有共鸣。

生命一路上不预期的遭遇，让我感觉好累。好累。也好苦。好苦。
这样的累以及苦；让我不得不承认“完美这回事根本不存在。”
somemore，在生命里追求不存在的事务，我还得要付出极大的代价。

最近，（这三五年）我学会了欣赏苦难。接受缺陷。包容以及尊敬我无法掌控的一切。
毕竟，：“人的一生遭遇；人怎么可能估算呀？”

到底是谁在估算？
不是神。
也不是大自然。
也不是业报。
或者这样说会有一点极端。请允许我。

我想，是时间。
时间的洪流在估算着我们。在看着我们。

可不是吗？
你在你的剧场上，让四五十年的光阴浓缩在三个小时半里头；上演着一切。
这样的浓缩，更看得出人与人之间连接的张力以及压力。
更看得出人和自己内心之间的交战以及接纳。
是时间在估算着我们。
是生命在展现着我们。

我们竟然是这么被动。
可是，失去掌控的生命并不代表我的生命就没有尊严了。

看了你这一出戏，
我想：
我最大的学习是“有掌控” = "有自主"可是并不等同于"有尊严"。

即使我对我的生命没有了掌控；没有了自主；
我的生命还是值得被尊敬的。

我这样说，你又懂多少呢？
没关系，
就像你去年在《如影随形》的剧后交流所说的：
“你从这一部戏拿到什么都取决于你从哪一个角度切入。”


****


4。爱


不管外在如何运作、时间如何催促；
生命的一些内在本质；它们是永久的而不退色。
虽然他们常以不同的 form 出现。
这里头除了尊严，也包括爱。

看你的剧，常能够感受剧中里头对爱的展现以及感染。
不管是亲情、爱情还有友情。

也发现你很喜欢从生死这个部分切入。
你近来的剧，很喜欢从这个部分切入。
可能和我的工作很相似。
我是一名从事临终关怀的医疗社工。
我也在自己的职场上，
感受到病人以及其家属面临生离死别的不舍以及关爱。
你看到的，也是我常看到的。

老赵当初只花了十块钱向小黄求了一副棺材给刚去世的岳母。
时间一刷，老赵的儿子：小毛长大了。
小毛去拜访年迈的小黄，同样的，恳求小黄做一副棺材给老赵。
小黄二话不说，站起来，用手搭着小毛的肩膀不断点头、不断点头。

这叫人感动。

我想说：“人类的一生成就，又岂可能用金钱（名利）去估算呢？”
当初的老赵，一生中，就是不断为别人着想。
付出的一切，每一个眷村的人都一一看在眼里。

小黄如果当初计较那区区的十块钱。
我想他损失的不是那些钱，而是一段如此深厚的友情。
可是，我们这个社会，又有谁还会用这样的标准来衡量生命以及关系呢？
那些抓不回来的社会优良价值逐渐离我们远去，让我感觉对这个世界很害怕。

所以，我希望我不是如此观看你的戏而已，
而是希望也能够把你的一些讯息内化在自己心上。
用在我的生活上。

毕竟，人在世上，如果没有爱，怎么了得？



***


一口气。花了一个小时多。
写了这么多给你。

其实，也只是想说：“感谢您”
不管你看不看得到这一篇文章；
也真的只想对你说：“感谢您”

想告訴你：
这几年以来，（我在大学时候，也就是十多年前就看了《暗恋桃花源》。）
你的《暗恋桃花源》、《赖声川的创意学》、《宝岛一村》；
不斷在我影響著我的生命。
尤其是《赖声川的创意学》，不只看了七遍，而且还有你的签名！

感謝您。
一個透過戲劇影響我的生命的老師。
您很棒！



以量 祝福你
二○○九年二月八日星期日
上午9时51分


延伸文章：与赖声川老师的一分钟对话




***

[2009 新加坡華藝節]：赖声川导演的寶島一村

关于新加坡的华艺节，
赖声川导演已经来了这里连续五年和我们分享他的戏剧。
看过他的《暗戀桃花源》，《如影隨行》；
也在土豆里头看过他的《这一夜，women说相声》。

今晚，我们再一次和赖老师会面。
他和王伟忠共创的一处：《宝岛一村》。

此部剧给我最大的學習是：“人类的一生遭遇；人怎能可以估算呀？！”
How a man can predict the happening of life.

感動。
感動。
又哭又笑！


***


昨天凌晨两点，写完以上这几句话，我就无法再写下去了。
左脑一直无法运作，理智的思考一直无法酝酿。
心里头只是忙着沉淀下这一场剧之后的感动。

早上八点。我醒来。
我想说一些。我想再写多一些。

昨晚，在演员谢幕的那一刻，
我和Boon Ping、素筠还有无数的观众起立鼓掌答谢。

不断鼓掌的当儿，自己心里不断在想，
“这世上，试问还有那一个导演、那一群演员可以如此让我这个华人又哭又笑？”
我的心中，感动满满。

尤其看到眷村的第一代演员再次谢幕，我的眼泪就是不断流呀。
天。怎么我的眼线这么发达……？！

里头有太多的共鸣了……

赖导演在剧后交流说：
“这些都是一些小小简单的故事。我们把它呈现给大家。
我反而比较好奇大家看了之后，这一部戏对大家的意义是什么？”

我决定在这里写一封信给赖导演。
希望他在网络浏览的时候，看到这一封信。
我开始了……

写给赖声川老师的一封信。“宝岛一村”观后感。



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